他一句话还没问出来，就被张日山打断，“我们走另一条路。”
顺着他的目光看去，解雨臣看到在三圣雪山的旁边有一座较矮的雪山，立刻就意识到可以通过那个山到达他们的目的地，只不过那条路看起来不会好走。
解雨臣拍了拍黑瞎子，说道，“路有了，准备出发，接下来要注意安全！”
其他人都像丈二的和尚，完全摸不着头脑，压根就不知道他们说的路是什么路。
坎肩问道，“解爷，我们要往哪里走，不用跟着他们吗？看他们那情况，肯定能有办法通过防线。”
解雨臣跟上张日山的脚步，只说了句，“放心，有人比我们懂路。”
论及风水造诣，当年除了九门中的齐八爷，还有他的师父二月红以及张大佛爷，这几人对风水极其熟悉，而张日山那时是张大佛爷的副官，又和齐八爷交好，在风水这一块定然也不赖。所以，他有理由相信，他一早就看出这里的问题。
长白山的山脉本就一座连着一座，有些山终年积雪不说，又几面环顾，而三圣雪山的这三座山形成一条罕见的三头龙布局，也就是风水上说的群龙坐，懂风水的人不难看出这三座山都是龙头，适合群葬。
这也难怪当年清军入关，也会说这里藏着大清的龙脉，说起这龙脉，还流传下一些传说。
满族的先祖原起于长白山东坡布库哩山下的一水泊，该水泊叫“布勒瑚里”，又叫布儿里湖，也就是现在的园池。
当初，天庭上飘降下三位弹弦的乐女，长女叫恩古伦，次女叫正古伦、三女叫佛库伦，沐浴于园池。浴后上岸时，正有神鹊嘴衔一朱果放在佛库仑衣襟上，颜色甚是鲜艳，佛库仑喜爱它不忍放手，于是含在口中，刚要穿衣，其果滚入腹中，当时就感觉到受孕。于是告诉二姐说：“我觉得腹中沉重，不能与你们一同升到天庭，怎么办？二姐道：我们都曾服食过丹药，想来没有死道理，这乃是天意，等你尔身体轻松后再升也不晚，于是别去。佛库仑足月后生了一男孩，生后就能说话，很快就长大成人。母告诉孩子说：天生的你，实际是叫你去安定动乱的国家，你可前往三姓动乱的地方，还生产的过程细致地说出，并给他做了一个柳伐，叫他顺五道白河水流飘下去，即他母亲说的那个地方。言完，忽而不见了踪影。这个孩子乘舟顺流而下，到了人群居住的地方，登上岸边折柳条做成器具像似椅形，独自坐其上。
这时，长白山东南方向的鄂谟辉、鄂多理境内有三个姓氏的部落，为争酋长，终日互相杀伤。这时一人来取水，见这个男子举止奇异，相貌非常，回到斗争之的战场，告诉众人说：你们先不要争斗，我在取水的地方看见一奇男子，不是一般的人呀，想来上天不会无故地降生此人，咱大家一同前往看他。三个部落的人听到他说，不再争斗，大家一同前去观看，等到见面，果然不是平常的人。
因差异追问他。回答说：我乃是天女佛库仑所生，姓爱新觉罗，名布库里雍顺。上天降生我是平定你们的争乱的。便将母叮嘱嘱之话详细地告诉他们。众人都惊诧说：这个人不可能叫他徒步行走，于是相互插手为车舆，换着托捧他而回来，三姓人停止了争斗，共推举布库哩雍顺为酋长，把百里的女儿嫁给他。
还有一个脚踏北斗走红运的传说，说的就是努尔哈赤的传说，由于这种传说，使满族人统一了君权神授的思想、坚定了反明的意志，直至八旗军马踏中原统一中国。
定国后的满族，把长白山当做兴王起邦、民族发祥的圣地，清代皇帝都以长白山为“祖宗肇迹兴王之所”，在他们心目中有无比重要的地位，更可以说是他们清朝龙脉的所在。
而这三圣雪山是典型的龙头，所以吴邪说的云顶天宫一定就在这座山里，至于他们要穿越的矮小雪山，就是两个小龙头，应该就是陪葬陵，换句话说，通过这地方可以通向云顶天宫。