切莫再提此事
眼前的一切又如烟雾般消散了。
他重新回到了那个祭场，然而，时间已经在不知不觉中往前拨动了太多。
主祭人还是一袭红衣，青铜所造的大鼎被摆放在正中央，獠牙假面，宽袍大袖。看不出男女的祭司理了理衣装，而后恭敬地冲着那参天高木的方向拜了下去，起身，又拜了拜青铜大鼎。
呆斜阳落到某个特定的角落，祭司的手脚不受控制地扭曲伸展、起落，化为鸟、兽、草、木，如同被野蛮的鬼魂所依附，而这些贪得无厌的鬼魂这些摆弄着真实生命的虚无之物在哀嚎中享受着、吞噬着死亡与悲苦，在这肃穆的、万里无云的时日里，被截断手脚的青年、砍断头颅的少男少女、死去多日的婴儿，被一层层埋下，每埋一层，辅祭就会撒下朱砂与酒；直到第一轮开始，一个年轻人偷偷把贝壳含进口中，以免踏入冥土无可依靠。而祭司依旧在舞，不论鼓声是否停落。
布鲁斯没有撇过头，也不再闭眼，尽管他想，如果是布莱雷利，他一定会闭眼。整个流程一直持续到日落。他一直注视着，直到最后一位也是最为珍贵的祭品，一位贵族，被杀死并掩埋后，精疲力竭的祭司才倒下。
她的面具被移开，那已是一名老朽也是另一份祭品，她被装上马车，送往了建木的方向，去完成人生中最为重要的祭典死亡，即是献祭者，也是被献祭者。
商代最为伟大的献祭还在后头，而已经是最后一份能够带着麻木与习以为常观看的人祭了。
公元前1046年，武王伐纣。
战败的帝辛逃到鹿台，举行了最后的、最盛大最虔诚，也是最疯狂的燔祭。以己身为祭，告慰上天。
然，商亡于周，木已成舟。
快，快
在帝辛的两位妃子也一同自缢前，商人已经乱作一团。一部分贵族尚且心存侥幸，认为周人不可能真正取代他们他们还有龙脉，还能扶持下一任商王。而真正从战场上逃下来的商人以及巫觋，似乎已经认定周人的势
不可挡若不是神明允许，他们怎么敢集结一众周邦来攻商
带上礼器，还有肩胛骨。一名巫有条不紊地指挥道我们去建木那边。
在这名巫族及其下属的带领下，一些贵族、武士还有商人，通过神庙的暗道，逃往了建木的方向。
建木生在一处巨大的湖泊之中，在一些时刻，湖泊会同他们手中的利器、礼器一样，泛起颇具金属光泽的金色。这个时候入湖洗澡，可消百病。据说先祖太戊在位时期，湖常金，因而他得以延绵长寿。
而这处湖，本体是一处无穷无尽的地下水泉，时而能听到龙鸣据说，此地本有巨龙守护，但因一次天灾，这些巨龙全部灭亡了，故称龙脉。而建木也就是他们先祖从神手中获得的神木，需依龙脉才能生，种下后，可通天彻地。他们亦能通过龙脉所养育的建木铸金、占卜、杀敌成一切凡人不能成之伟业。
所以，商人需要祭祀那位赐予他们神木之种的、虚无缥缈的“帝”、祭祀先祖、鬼神，也祭祀建木与龙脉。他们妄图长生，妄图去往死者才能抵达的天界可越到后边，负责建木的巫觋们渐渐发现，龙脉衰弱，无法供给建木，他们想了很多办法补救例如，越来越多的人祭，可惜仅有甚微的效果。
巫族认为，龙脉所养育的神木颇多，扶桑、不死树，皆需龙脉去养育。还有人认为，别的地方也养着建木，要让他们这株完全生长，就得去征战，砍掉别族的建木他们争论不休，日渐看着龙脉虚弱。原本，巫族的大部分人都认为，再换一个更乐于见血腥、更勤勉的商王，所有问题都能迎刃而解。
然而，一切都随着周人的翦商大业而灰飞烟灭。太过依赖龙脉统治的、强大的商人，也随着龙脉的衰弱而自乱阵脚他们不敌周人。