春正月其实是农历十一月还是冬天，夏四月是农历二月春天，以此类推。那么回来看这个割麦子事件，粮食成熟起码要到夏天，虽然也有古代学者认为这是去践踏未长成的粮食，但考虑到当时粮食还是很珍贵的物资，姑且存疑。
所以今天我们基本还是奉行另一种说法。这段记载由于出自左传，春秋是鲁国国史用周正当然没问题，但是左传补录具体过程的时候完全可能采用的是郑国的记载，而郑国，用的是夏正。
夏正四月就是今天的农历四月份，也就差不多五月了。而这个历史时期温度其实总体而言比今天要高，有粮食成熟也就不足为奇了。
好，历法的事情就说到这里。这东西是一个算着算着就会把自己绕进去的麻烦事儿，如果感兴趣的话国内研究这方面比较出名的好像是紫金山天文台那边，我搞不定，我跑路了。
“夏正”息姑心情微妙。王室的确不如往日，但是连历法都早早改了，确实意味着郑伯天生反骨，有不臣之心吧。
不过他又想想求赙那事儿，罢了，罢了。
好，周和郑的事情告一段落，这里又要提一嘴宋国。不过宋国这时候还没发生什么大事，只能说是给未来埋了个伏笔。
宋国，子姓，殷商之后，咱天朝大先贤孔子就是宋国贵族的后代，所以他姓子氏孔。当然，称他孔子的“子”是对男性的尊称，和他的姓就没什么关系了。
隐公三年，宋国原本的国君宋穆公快不行了，要为国家选定新的继承人。大家可能奇怪了，说好的嫡长子继承制，怎么到宋国这里不管用了呢
我们刚才说到，宋国是殷商遗民。商人的母系遗俗还比较盛，尤其是早期商王，比起父死子继，更主要的继承方式是兄终弟及。而到了宋国，虽然嫡长子继承制成了主流，但对于他们而言，兄终弟及并不会引起太严重的反弹。
宋穆公就是如此，他和他的哥哥宋宣公都是宋武公的儿子，哦顺便说一句，隔壁鲁国，之前提过的第二任夫人仲子是宋武公的女儿。宋宣公其实有继承人，名叫与夷，然而他在病重时，最终选择了弟弟和作为继承人，是为宋穆公。
武姜左右扫了几眼，奇怪道“怎未见宋公出现，不论是哪一位，总该让我等见见。”
另外三人各自不知在思忖什么，并没有应和她的意思。
和鲁隐公不同，作为兄长指定的新君，宋穆公的即位合情合法。而等他快死的时候，他感念先君宣公的德行，又把君位还给了宣公一系，并且在临终前把侄子托付给了大司马孔父。嗯，这位是孔子的先祖。
他说既然兄长是因为他贤能选他做国君，如果他只想将君位独占在自己这一脉下，不就意味着他不贤，而兄长选错了。所以他要把君位还给兄长的儿子，也确实这样做了，甚至还让自己的儿子公子冯留在郑国作为避嫌。
从整个时代的继承权纷争来看，宋宣公、宋穆公这对兄弟，毫无疑问称得上是美谈。尤其从现实来看，也很难找到阴谋论的余地，可以说十分难得。
可惜，美谈的开端并没有得到一个好结果。