不过屈瑕呢，就比较求稳，他觉得这样搞奇袭万一有个闪失不好，所以向斗廉表达了疑惑，我们为什么不请求王增兵呢这思路其实也没错嘛，稳扎稳打。唯一的问题是，有的时候战场上兵贵神速，等增援可能会等出严重后果。
斗廉扯了一面大旗给屈瑕吃定心丸。他说战争如果想赢，主要还是在于大家要上下一心，而不在于军队的人数多少。你看看人家商和周的大战就知道了，军队人数再多又有什么意义呢我们已经是完整的军队了，有什么好增援的。
“伐商啊。”寤生睁开了眼，他也只是在祭祀时，听过宗庙的颂歌。据说是非常宏大而悲壮的战争，有亿万人参战。
那是他们属于他们周人先祖的传奇，尽管事到如今，他们往往以自己的国名相称，而不再如以往那样称自己为周人。
这里是一个常用典故哈，所以斗廉明明说得不清不楚，还觉得屈瑕肯定能听懂。根据孟子尽心下，武王伐商时，周有战车三百辆，虎贲之士三千人，考虑到战车也有自带步卒，所以大概也就是几千人的军队规模，多不过万。
但是昭公二十四年左传引用大誓这是个什么文献谁也不知道，但是考虑到尚书有牧誓是伐商之前的誓师词，这个大誓估计也差不多。里面有一句是这么说的“纣有亿兆夷人，亦有离德；余有乱臣十人，同心同德”。
关于这个人数呢，肯定不可能有这么多，就不现实嘛，当时的生产力水平根本不可能供得起一亿人更别说兆。但是大誓这句话是为了表达，哪怕商纣王有这么多人也还是和他们离心离德，夸大一下也正常，毕竟跟周武王造反的也肯定不止十人。
不过可以确定的是，周肯定没有商人多，而且商人多但不同心。所以斗廉的意思还是，人数不是那么重要。关于这个问题，现在观点好像是商周对战看似很多的商朝军队人数，很多都是拿奴隶填数，战斗力不行是一方面，还有反水的
众人均是愣了一瞬。他们从小中听闻且传唱各类颂歌，但几乎不会有人去怀疑先祖伐商之事存在虚假。当然，后世人也没有说那是虚假，只是认为人数不够确切罢了。
但无论如何，作为周人他们对这样的传说向来与有荣焉，既是身在局中，谁又会刻意去探寻其中违背常理之处
毕竟那可是先祖啊。
斗
廉都这么说了，屈瑕也动摇了，于是问道，那要不要卜一下。哎呦你们的占卜是什么样自己没点逼数吗，一次没得出好结果就再来一次、再来一次，最后再来一次。别说没那么信神的周人了，殷墟甲骨都出现过这种情况。
所以斗廉毫不犹豫地拒绝了，他说，有疑惑才需要卜来做个决定，没有疑惑卜什么卜。然后就打仗去了，再然后他们就打赢了，也完成了结盟的任务。这段真的很有意思，语言有时候就是比单纯的描述要生动很多。劝谏除外。
好，下一件事，郑庄公凉了。顾命大臣祭仲是郑庄公十分赏识，一手提拔的心腹，不但任命他为卿，连郑庄公的夫人都是祭仲亲自为他去邓国求娶的。邓国的嫚夫人生了太子忽，等到郑庄公死后，于情于理祭仲都肯定要帮助太子即位。