来很敢讲，完全不顾及听众的感受；二来，真的有点狠心诶，分析得这么理智，这可是枕边人。
不过贤后嘛，尤其是邓曼这种明显对朝政有深度参与、能够左右丈夫的决定、又几乎称得上足智多谋的类型，史书的读者和她的丈夫本人可能都对她有更多关于政治的期待，作为妻子的存在感随之就被削弱了。
之后我们会讲到邓曼的儿媳妇息妫，息妫在左传里的人物形象和邓曼相差非常巨大。即使称不上是祸水，但也远远不是对邓曼的这种褒扬态度；不过也不是对文姜宣姜这种明显的负面情绪就是了。
熊通实在难以想象自己的儿子为什么会选择这样的一个妻子，和陈国联姻并无不可，然而灭息国再娶嫁到息国的陈女，也并非是正经联姻之道。
而且怎么听起来好像娶了陈女还不是终结。
果然，楚武王发兵后不久就死于樠木之下。大概是早有准备的缘故，楚军秘不发丧，由令尹斗祁和莫敖屈重领军开路，在溠水上搭桥，最终疾行至随都城下扎营。这一切其实都是为了尽快解决战争早日回国，但却显得像是要和随国打持久战似的。
也是一种攻心计了。虽然随国可以以逸待劳，但是首先楚国大本营并不算很远，再加上随国今非昔比，现在明显已经打不过楚国了。所以这种要拖长战斗明摆着不打赢不退兵的架势看起来就很认真，随国恐慌之后最终选择了求和。
莫敖打着楚武王的旗号和随侯立下了新的盟誓，还特意作为战胜国要求会见地点定在了汉汭。所谓汉汭，杜预和孔颖达似乎都认为是汉水之西，也就是楚国的地盘。但是尚书正义的禹贡里写着“水北曰汭”，而禹贡是有名的地理著作。
之前说过，以随国为首的一众姬姓小国被称作汉阳诸姬，山之南水之北为阳。以水流方向来看，汉水以北也就是汉水以东，此时楚国还没有占据汉水。所以怎么看都应该是在汉西盟会比较合适，偏偏写了个汉汭，真是令人烦恼。
大概可以提出两个思路。一，杜预注是说“汭，内也”，水流往回折返才能是内，汉水自西向东，所以汉汭就是汉西，也符合局势；二，楚国就是为了在楚王不出面的情况下不显得自己心虚，特地跑到汉水东边随国的地盘。
在考虑上述两种说法哪一个更靠谱之前，我们先往下看。莫敖请随侯在汉汭盟会之后就回去了，渡过汉水以后才为楚武王发丧。孔颖达认为是随侯东渡汉水之后返回随国后楚国才发丧，杜预虽然没说，但是他先提出的汉汭即汉西。
然而第二个思路也是完全成立的，如果会盟是在汉东，很符合楚国这一出某种程度上和空城计有点异曲同工的策略。会盟之后，莫敖西渡汉水回到楚营然后发丧，似乎更合情合理。
虽然杜预和孔颖达都是注疏春秋经的大佬，杨伯峻先生也完全没有发表个人观点只是全盘引注了古人的说法，但是这个问题我还是持保留意见。怪只怪作者写的时候没有写清楚，到底是谁度过汉水之后才给楚武王发丧。