熊赀的死亡很不光彩,至少他自己是这么认为的。结果现在不但还未从死亡中回过神来多久就要被妻子指责，甚至连齐国国君都对他口出讥嘲之言。
然而他却并没有反驳的余地，因为那的确是他生前最后一段时光,因为他的妻子确实是曾是息君之妻。唯独
“兄弟相残”这一点是他没有想到的，虽然楚国历史上并不是没有过类似的事情,但熊赀没想到竟会发生在自己的儿子身上他们甚至是同母兄弟
连并非同母的兄弟都能齐心协力
息妫此时却伸手抚摸他的脸庞“胜者决定败者的下场，向来如此不是吗这种事情,我早已经接受了。”
在场之人无不怀疑,这生前经历坎坷的女子意有所指。
熊赀有些痛苦地闭上了眼，懊丧在他心头蔓延。比起在心荡时已经对亡于征途有所预感的父王,他在最后一战出兵御敌前并没想过那么多。
夫人嫁与他甚至不到十年,儿子们虽已知事，但距离能够亲政的二十岁还太过遥远。陈国无力，夫人又并非经过正式婚仪嫁入楚国，若想摄政难保不被宗族掣肘。若也有人如晋国一般生出小宗篡位之心
他自认一生为楚国尽心尽力,却并没能安排好身后之事。若因此使得楚国再度落入糟糕的境地，他便是一族的罪人。
楚文王御巴的战斗失败了，但这其实不算什么。毕竟百战百胜的那是战神，而能善终的战神可太少了,换言之如果一位战神一辈子都在南征北战，那很难说会不会出现一场意外导致他晚节不保。
关于这个问题还可以举一个类似的例子,所谓“君臣相得”。君臣相得的君臣,如果活得足够长,长到君晚年变得乏力多疑,长到臣已经手握重权封无可封，他们还有可能君臣相得吗
当然，这都只是假设,这些假设永远都不会发生，所以他们就是君臣相得。好吧只是想说人的一生中本来就是什么都可能发生的，这似乎已经离题太远了。回到楚文王，他的道德虽然很有点瑕疵，但一生几乎都算顺遂，直到这最后的终局。
战败之后的楚文王灰溜溜地返程了，然而此时发生了一件令人震惊的事情他被掌管城门的大阍挡在了城门之外。
多稀奇哪，城门的守将居然能将自己打了败仗的君王拒之门外，而旁人居然也没有阻止他。楚文王自己也接受了这件事，转而又去攻打黄国，并且成功挫败了黄国的军队才再次回返。可惜此次返程路上他得了病，没过多久就去世了。
而大阍这是官职，这个人的名字叫做鬻拳。鬻拳在楚文王死后也直接自杀了，死后陪葬于楚文王的墓室之中。这是什么概念呢哪怕是息夫人死后，也不会与楚文王葬于同室，因为当时即使是夫妻也流行异穴合葬。
这种葬法在考古的时候可是会当成两个墓标号的。以目前见到的楚王墓来说，通常都还有聚族而葬的习惯，所以夫人墓和其他贵族的区
别主要在于墓葬和陪葬品的规格、距离楚王墓的距离。他们并不会合葬在一个坑里。
但是鬻拳就，他没有独立的坑，他就和楚文王一个坑。明明是一个几乎可以说是变向害死了楚文王的人，却能在自杀陪葬后真的被葬在一起了，这听起来似乎很不可思议。要知道以当时的生死观是存在死后世界的，陪葬是死后要用的。