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第44章 念奴娇·赤壁怀古(2 / 3)

词是一种新体诗歌,盛行于宋代,标志着宋代文学的最高成就,宋词句子有长有短,便于歌唱。因是合乐的歌词,故又称曲子词。

古代曾把不合乐的叫“诗”,合乐的叫“歌”,统称为诗歌。但是诗最终与音乐分离,词是在音乐的土壤中应运而生。词有词牌,即词的格式,要按照词谱所规定的韵律乐调填词。本次标题里的念奴娇,便是词牌名,又名“百字令”“酹江月”等。

念奴唱歌确实很好听李白有些恍惚。

尚在皇宫时,于唐玄宗设宴之际,李白曾经有幸听过念奴唱歌,其歌声清越优美,余音绕梁三日而不绝。

但可惜,这些都是过去的盛唐了。

安史之乱后三人际遇各不相同,但是约定每年都要见上一面。

今天便是他们约定好的日子,但是高适自投笔从戒后便平步青云,眼下脱身乏术,所以只有李杜二人相聚。

天幕简单解释词的由来,李白则是给杜甫科普念奴

念奴娇赤壁怀古是位列唐宋八大家之一的北宋文坛巨匠苏轼于元丰五年谪居黄州时所作,但是

女声拉长声音卖了一个关子。

要想真正了解这首诗歌表达的精神内涵,我们先需要了解一个人,那就是周瑜,周公瑾。

其实若论起成就,周瑜算不上顶级。虽是名将,但相对于百战百胜的白起,封狼居胥的霍去病等人来说,并不能称为中国最顶尖的军事家。

“武安君,这”人屠”之名,谁能比得了啊。”孙策无语,然后安慰自家好友,“没关系,在我眼里公瑾你才是最好的。”

“巧了,我也是这么认为的。”周瑜闻言挑眉一笑,平添了几分少年的意气风发。

大秦

朕儿时曾听言里人说,只要听到白起率军前来,六国之人在还没打仗之前就已经吓破了胆子。

秦始皇难得调侃地说道。

白起,大秦军事的象征。虽然是他的曾祖父秦昭襄王时期的战将,但是其战绩之彪炳,说是千古无二也不为过。

对于此,秦始皇很难不自豪。

“封狼居胥打到了匈奴境内么,真是一员猛将。”

狼居胥山,正是在匈奴境内的一座山。

这点令刘彻十分在意。

和苏轼在文学上取得的巨大成就相比,周瑜那更是相形见绌。但是偏偏,苏轼对周瑜极尽赞美。

原因为何自汉武帝“废黜百家,独尊儒术”后,儒学大兴,为历代所推崇。

“儒家。”

秦始皇斟酌,大秦现在的主流思想依然是法家,但是儒家能历代皆行之,看来,当前的现状要改变一下了。

孔子有言君子道者三,我无能焉仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。作为一代名将,周瑜军事才能突出,忠义双全,同时又具备极高的文化修养,正是一位仁、智、勇兼备的儒家君子。

“这说的,差点以为是朕的子房。”

刘邦感叹。张良也完美契合这几条啊,难道他没有受到后世推崇吗。不该啊。

他感慨之余也有些纳了闷。

拜托,那可是谋圣张良啊。怎么可能

不崇拜,佩服得都要五体投地了。

开元十九年,唐玄宗设武庙,以军师吕尚为主祭,以汉朝留侯张良为配享。除了周朝的吕尚,也就是姜子牙,就属张良地位最高。

更何况日后,张良已经变成了一个名词。吾之子房乃一大流行梗,风靡千年而不衰,常用于上位者称赞其心腹谋臣。如曹操称荀彧,李世民称魏征,朱元璋称刘基,只要是夸人,“吾之子房”总不会错的。

周瑜之仁信忠信之道,行宽容之事。

“公瑾”看到天幕上记述在他身死后,周瑜一力扶持起了自己的幼弟,不仅没有专权弄事,反而更加鞠躬尽瘁的事迹,孙策心绪复杂。

自己意外身亡的经历又算的了什么呢,他为孙家争取并留住了一个真正有王佐之才的人。

“与周公瑾交,若饮醇醪,不觉自醉。”刘彻品味着这几个字。

这是出自江表传中记载,程普多次侮辱周瑜,但周瑜宽容折节容下,终不与校,得到了程普的尊敬。

“朕也好想和周公瑾结交一二啊。”容貌合他心意,风度更是令人倾心,总之刘彻对周瑜很是满意。

女声继续

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