别说
他们了，朕听了都觉得怀疑人生。
宋神宗被这个消息雷得一个激灵，浑身鸡皮疙瘩都要起来了。还相视一笑，这画面太美，朕不想看。
这俩人要是真的关系好，还能在朝堂上斗得死去活来，让他只能靠将另一个贬出京城来缓和局面吗
不能。
更别提他自己就是站在新法那一派的了，不讨厌保守党才怪。
“君子和而不同，小人同而不和。”
苏轼还没发话，王安石便已经冷哼一声，将自己积攒许久的心里话说了出来。
他俩的关系是君子之争的关系，即使政见不尽一致，但出发点都是为了大宋，这一点，苏轼和他都很清楚。
如果不是因此，他一个行将就木的老人家何必去蹚乌台诗案的浑水呢。他又不是嫌活得不耐烦了，非得给官家添点堵。
没办法，六十多岁的王安石，年逾半百的苏东坡，他们都不年轻了。遥想当年，王安石和苏轼这对冤家，不知道给大宋给后世贡献了多少高段位的互斗婊人大戏。他俩的梁子，可是从苏轼他爹苏洵就结下了。
什么什么
互斗婊人大戏
刘彻眼前一亮
刘吃瓜小能手彻不请自来。
先说说王安石和苏洵，苏洵与王安石属同一生肖，刚好苏洵比王安石大一轮。但是王安石早早出道，苏洵却是大器晚成。直到他率二子进京，苏轼、苏辙同榜应试及第，他才名声大震。
而苏洵此人的性格嘛，只能说苏家是一点子大嘴巴基因在的。苏洵为人直爽豪放，说话自然直来直去，口无遮挡。面对不喜欢的人，有话他是真说啊。
有多敢说
总不能比杜审言还离谱吧
刘彻到现在想到杜审言还会会心一笑，又狂又好笑也是没谁了。天幕正正经经地列出了一行字蜀人苏洵独曰是不近人情者，鲜不为大奸慝。
它的意思是自古以来，不近人情者大多祸乱天下。而这句话，出自宋史王安石传。苏洵他是真的这么说的，诶，没错，他就是这么看不上王安石。这个怎么说呢，就是相性不合的问题。
苏洵出身名门望族，行为举止风度翩翩，尽显文雅。王而安石嘛穿着不讲
究，吃相不雅观，谈吐那更是咄咄逼人，毫无君子谦让之风范。王安石的一切，都让苏洵很反感。于是苏洵大笔一挥，写下那篇著名的辨奸论。
教人分辨奸佞吗，这可得好好看一眼。刘彻暇整以待，等着辨奸论的出场。但是左等右等，只等来了女声接下来的话语。
苏洵是真的很有文采，一篇骂人的文章，硬生生写到被选入古文观止。但是这篇文，我就不放了。如果从一个人的生活习惯就推知此人将来必是“大奸慝”,这未免也太武断了一些。
至于他说王安石“衣臣虏之衣，食犬彘之食”之类的话，这放到我们现在，纯纯属于人身攻击，属于公然侮辱他人或者捏造事实诽谤他人，且影响范围如此之大，我看这都不能依照治安管理处罚法进行处罚了，刑法第二百四十六条更适合苏洵，直接坐大牢。
治安管理处罚法。
刑法。
这些都是后世实行的律法吗看来法家思想还是得到后世认可的。李斯为自己窥见到的后世律法而感到欣慰。法还能是什么法，肯定是我法家思想啊。
陛下，你看到了吗，虽然儒家盛行千年，但是到最后不还是我法家天下。
李斯不由得升起一丝丝，不对，是好多缕，好多缕的得意。
李斯的想法不全对，但不可否认，法家思想确实对我国法律法治建设有一定的影响，但也仅仅是影响，封建社会的法律和现代社会的法律，这从社会本质上就已经区别开来了。