道德经有云“和其光，同其尘。”意为蕴藏自己的光彩，混同自己于尘世之中。意为不露锋芒，消解纷争，收敛光耀，混同尘世，这就是深奥的玄同。
说白了其实就是深藏不露，扮猪吃老虎的意思，将自己的不同隐藏，为自己涂一层保护色，让自己与大众混为一体，以保护自己的安全。
当然这只是理论上的解释，而在神通上来说，和光同尘的真正作用就只有一个那就是隐身和大小如意。
和光便是将自己身体的颜色身周围的环境统一，彷如变色龙一样。同尘便是改变自己的大小，这里的尘不仅仅指肉眼不可见的灰尘，同样也指微尘，没错就是老君的绝学两仪微尘。
佛门有“一沙一世界，一叶一菩提”的说法，更有空间类的无上神通掌中佛国。而仙道自然也有空间类的无上神通，比如说元始天尊的元始开天妙术，灵宝天尊的灵宝衍界之法，道德天尊的两仪微尘之术，以及广传诸天的地仙之祖镇元大仙的袖里乾坤。
两仪微尘看似灰尘大小，实际却是一个巨大无边的世界，听闻道德天尊开创的最初的那一版本的先天两仪微尘大阵中那一元之数的微尘都有一个大千世界那么大。
所以和光同尘这个神通下限低，上限也很高的，不过这也就适用于天仙之下的境界修炼，毕竟大部分天仙之后便会形成仙体。
仙体由清气组成，化为无形的一缕清风比这有形的灰尘可是强太多了，而且化为两仪微尘也不过是理想状态而已，就和仙道护教神功九转玄功，佛门护教神功玄功一样，号称第九层能开天辟地证道混元，实际上第九层撑死了半步混元，想要证道混元终究还是要靠大道圆满。
有把自己提升到大千世界的功夫，估计都修成次大罗金仙了，所以说这东西除了其中道德天尊对于道的领悟之外，这神通倒是没什么用处。
哦，不对，这神通还是有用处的，比如说证明自己是道德天尊一脉的修士，和光同尘，这神通因为实用性不强，根本没传出太清道统的范围，便是太清门下这东西也不见得有人会去学，毕竟难度大，效用低，性价比不高，因为这事，这神通在诸天万界来说都称得上是稀有了。
好家伙，道德一脉正统神通，秦玄最后一点希望也被郭皓宇湮灭了。
“你是怎么领悟的”秦玄有点不敢相信，一个凡人究竟是怎么从佛门的禅机之中领悟道德一脉的“绝版”神通的而且似乎还入了门
郭皓宇闻言一愣，“就那么领悟的啊，我在那光中什么也没看见，我只看见了一个空旷的地方，什么也没有，四处空荡荡。
于是弟子心想四处空荡荡，这不就是四大皆空嘛。”
秦玄闻言点了点头，所谓四大皆空指的便是没有物质，四大说的便是四种组成世界基础性质，在东方来说便是四象，即是地火风水。
不过四大也有别的解释，比如说法侣财地，比如说无我无人无众生无寿者，比如说愤怒，贪婪，痴妄以及。
当然，秦玄身为一个仙道大能，一位仙道未来天尊，一位神道天庭一品大神，对于“四大皆空”这四个字自然也有自己的解释。
域中有四大，天大，地大，人大，道大。在秦玄看来，世界的组成是由天阳清之气，地阴浊之气，人造化变数，道基础演化规则组成。