他讲利益，不讲感情。
谈感情多伤利益啊
随着李园上台，他的使者也到了兰陵县。
兰陵在七十多年前曾叫次室，这是一个有着鲁国色彩的城名，自然，它曾属于鲁国，在距今一百四十多年前，而在三百六十多年前，它属于鄫国，那时黄河没有北上改道前，这里还是一片湖泊和湿地。
不过随着黄河改道，原本的湖泊和湿地便成了可供开垦的良田沃土，原本的主人也无力保全，为了存续，鄫国成了鲁国的附庸，在良田沃土上建立的次室邑也归属了鲁国。
战国初年齐楚争霸，鲁国衰微，自然而然地，次室就落在了楚国手里，七十多年前，三闾大夫屈原去楚使齐，后为收拢民心，便于治理，改次室为兰陵。
一百多年过去，如今生活在兰陵上的人们早已不认为自己是鲁人，同理，一百四十年前的次室邑之人也不会自称鄫人。
岁月能改变人，但说到底改变人的还是人，只不过，需要时间作为催化剂
很显然，在春秋战国这个战争频繁，国界时常变动的时代，并没有后世认知中的民族与国家概念。
比起周初立时的满天星斗，如今确实是星辰廖廖，但这满天繁星也不是骤然熄灭的，事实上，直到十七年前，鲁国宗庙还在，在四十八年前，占据着中原膏腴之地的宋国才被齐、楚、魏三国联手灭掉。
需要注意的是，当时的宋国可不是如今的韩国，面团一样，谁都能搓揉捏扁。当时宋康王进行改革后，宋国可是能东伐齐，取五城，南败楚，取地三百里，西败魏军，取二城，灭滕国，取其地，有五千乘之劲宋称号的存在。
当然，关于宋康王，也有暴虐的记载，但就宋国的军事实力，它显然不是块橡皮泥，不然早就像中山国一样了，哪里用得上齐楚魏这三个当世的霸主动手呢
再加上长平之战前后秦国郡县归属的变化，似乎能理解吕不韦上位后斩首的记录在十来年里不见踪迹的了。
存地失人，人地皆失，存人失地，人地皆存，军功授爵制的关键在于了一条透明公正的上升途径，首级可以是计算军功的一个直接方法，但显然，在不需要大面积消灭敌人有生力量时，把军功授爵制和斩首制绑定并不是一个明智的选择。
困兽犹斗，何况面对必死之局的士卒呢
也许有人要说了，以首级作为军功证据，可以防止冒领军功，这话听起来很有道理，但如果没有连坐制度，你又怎么保证，什伍之中，你的同袍不会成为沉默者或者助纣为孽呢
天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。
这也许是荀子会提出义兵的原因，他是否看得清清楚楚无人知道，唯一明确的是他写下了义兵，这个在很多时候被认为是幻想的文章终是在千年后落地成真，那时，已经距离他两千一百多年了。
但那终究是两千多年后的事了，现在荀子所生存的世界，普通人没有民族和国家的概念，也没有后来的宗教，是是有利于统一，把原本七个国家揉成一个统一体，但要是完全把民众当面团搓揉捏扁
没有王侯将相，宁有种乎，也会有玄天当死，黄天当立。
不过很可惜，在当今世上，并非没有人明白这道理，但很显然，无论那什么时候，能把肉分得让天下绝大多数人都满意还是少有。