上午散布消息,下午登门抓人，听着有些仓促，但是仔细一想也不是不可以。
通敌叛国是重罪,新官上任三把火,听见坊间盛传有人叛国没反应才奇怪。
不着急不行，眼看着就是柴王爷的六十大寿,再拖延下去包大人就没时间了，他们必须在包大人离开登州之前把这事儿解决掉。
知州的品级比通判高，他和程元过不去的话只能走弹劾的路子，包大人不一样，只要证据确凿,包大人能直接把程元的小命留在登州。
苏景殊本来没有非要程元去死的想法，再怎么说也是庞昱的表哥，不看僧面看佛面,大不了就是把人押到京城问罪。
大宋祖制不杀士大夫,只要不是犯下伤天害理十恶不赦的大罪,最多最多也就是流放三千里。
但是在打听到程元在登州干了些什么后,他只想让人快马加鞭回开封府将铡刀带到登州。
登州的匪患不算严重，只看这些年报到朝廷的数据,甚至可以用安宁两个字来形容。
大宋匪患最严重的地方是川蜀,中原一带禁军多，有匪患也能及时镇压，能传到京城的都是地方禁军镇压不下去需要京城调兵支援的造反，已经不能称是匪患。
有山头的地方就有落草为寇的百姓,这是个有江湖的世界，和后世的古惑仔差不多，年轻人不学好误入歧途想混江湖,找不到江湖在哪儿就落草为寇的事情也时有发生。
他进到登州地界儿后没有遇到拦路的劫匪，还以为包大人来时被打劫只是意外，万万没想到那些有力气拦路抢劫的百姓还算好的，更多百姓因为没饭吃只能卖给地主大户为奴为婢求活路。
大宋律法禁止买卖人口，废弃了唐令中不少有关奴婢的律条，那些官属奴婢赏赐制度、官属奴婢的劳役与供给制度、捕获逃亡奴婢的酬赏制度之类的律法已经成为过去式，他们这个时代的主仆是雇佣关系，而不是以前那种主家不开心可以直接发卖奴婢的情况。
律法禁止，然而上有政策下有对策，表面上没有了卖身的奴婢，实际上没有人身自由处境艰难的大有人在。
奴隶是主家的财产，要是身强力壮的话主家还能保证衣食住行，大宋的佃客不同，要是生病或者因为别的什么事情失去劳动力，主家能直接将人踹走另外招新的佃客，可以说比奴隶还没有保障。
登州百姓在程元的祸害下简直是遭了大罪，家中没有余粮的主户为了生存只能卖地，然而卖地是饮鸩止渴，今年能活命，明年怎么办
没有地的百姓只能去给有地的地主大户当佃客，当佃客又没有保障，主家良善还能吃饱饭，主家吝啬的话佃户就是消耗品，死了一批还有另一批等着。
官府征粮征的大部分都是底层百姓的粮，那些拥有大量田产的地主大户基本上都有官方背景。
官方背景能免税，可粮食的征派不会减少，于是底层百姓的日子就过的更加艰难，摊派的粮食交不上去就只能卖地
求生，成为地主大户眼里死了也不心疼的消耗品。
如此恶性循环下去，早晚有一天会变成大鱼吃小鱼，整个池塘里只剩下最大的那条鱼。
他说什么来着，有钱能使鬼推磨，把隔壁日本整个国买下来不是梦。
只要朝廷不管不问，别说日本，大宋也能买。
程元在登州不到三年就把百姓害的无家可归，之前被他治理过的地方得凄惨成什么样子
什么都别说了，拉下去虎头铡伺候。
咳咳，量刑定罪得等包大人过来。
总之就是，程元的罪行天理难容，登州万千百姓都在等着朝廷给他们做主，要是朝廷没法惩恶扬善，那也不能怪他们落草为寇要造反。
官商勾结，先把商贾这边弄清楚了再去管官，且等着吧，一个都跑不了。