赫胥黎不置可否。
重重黑影。夏吾感觉自己好像就在一个刚刚入夜时、没开灯的房间里。但流体控制告诉他，赫胥黎正站在一边。他摇了摇头：“一个正常的作者，是不会让梗吞噬角色本身的。我或许会有一点冉阿让的要素，但是也就‘越狱’这里，仅此而已。我不可能成为冉阿让的——我的作品是个独立的故事，《悲惨世界》再经典也不能反过来吞噬它。”
夏吾说道这里，顿了一下：“啊，不，这样说可能说得太满了——换个说法，就算我有前作，我也不受前作的影响。我甚至可以肯定，会写我这种主角的作者，上一本书的主角也一定是个王八蛋——嘿，那个王八蛋还能过来操控我的人生？想都别想！啊，也可能我还有其他与我平行的主角？但我可以肯定，我们永不相见……我是独立作品的主角！懂吗！”
“这不重要……我管你有没有前作续作的……”赫胥黎呻吟：“你特么正常一点！致敬就很危险了！就算只是致敬……”
“我的人生轨迹也注定和冉阿让不同。听着，朋友，一个角色呢，必须有一个明确的定位——他的所有行为都必须符合一个具体的、明确的逻辑。决定这个逻辑的，是他的性格，是他的经历，也就是所谓的‘人设’。而脱离这种逻辑的行为，就是所谓的‘崩人设’。崩人设是最让观众反感的剧情了。”夏吾说道：“我和冉阿让的相似点，可能就只有‘越狱’。我也不想当冉阿让，那个老家伙不符合我的审美。因此，你既不需要拟定一个名单，在这个前法国殖民地找叫马吕斯、珂赛特的来对付我，更不用担心自己会和沙威一样跳河。”
片刻之后，阴影消失。赫胥黎将神父的电脑放回桌子：“我以为你很喜欢《悲惨世界》的。”
“嗯哼。”夏吾点了点头：“喜欢《悲惨世界》，不代表要喜欢里面的所有人物不是？再伟大的作品也有所谓的时代局限性。我就不是很喜欢《悲惨世界》的结局——嘿！马吕斯那个软蛋居然在朋友死光之后就回到自己的家当贵族娶美女并觉得自己获得了幸福？这什么鬼？这也配当进步青年？珂赛特……啧，珂赛特啊。珂赛特这个角色难道就是‘幸福’本身吗？她真的是一个具体的人吗？”
“对，还有冉阿让——对，冉阿让。这个我不得不说啦，冉阿让，资本家，工厂主。他所犯的罪孽，真的就只有‘没有阻止工头开除芳汀’吗？不，不不不，他难道不是芳汀头上更高一级的剥削者吗？失业……是，失业。为什么仅仅是一时的失业，就要逼得一个女人去卖身呢？因为女人没有积蓄，又需要钱啊！而为什么芳汀存不下钱呢？难道不是因为工厂主从她手里拿走了理应属于她的铜板啊——芳汀的劳动并不能给她带来什么幸福。难道冉阿让手下只有一个芳汀遭到了这样的命运吗？冉阿让东躲西藏的很多年里，没有稳定收入，一样衣食无忧。他在当工厂主的时候，从工人身上榨取了多少剩余价值呢？可他死的时候，却觉得自己纯善啦，可以进天堂啦——哇哦~”
“啊，对，还有主教。上面给主教发很多钱，即使主教自己不需要劳动，也可以得到很多钱——他自己把钱给穷人。完啦！真的，完啦！为什么他不思考一下，自己这钱到底是怎么来的？哦，当然，他也是整部《悲惨世界》里最不讨厌的角色。他只是意识不到而已——啊，从这一点上来说，冉阿让也只是意识不到，但是……”
夏吾喋喋不休的时候，赫胥黎正在一张张的将散落在地面的文件捡起来。他发现自己还挺喜欢夏吾的这些解读的——或者说，这很符合理想国部分激进者的思考。但他又觉得有几分别扭。
——夏吾会说这些话，是否是受到了那个奥尔格·刘的影响？
奥尔格无疑是个纯粹的人——纯粹的疯子。他就是理想国精神世界趋向破碎的写照。
赫胥黎一点也不喜欢那个家伙。但不可否认，理想国的成员彼此之间多半还是能够找到“共鸣”的。
“你这只是用一种史观去看待这种思潮诞生之前的文艺作品。”
“我懂我懂，所谓历史局限性嘛。从根子上来说，我还是很喜欢《悲惨世界》的。”夏吾似乎根本不打算停下话头：“但是有局限性还是得承认的呀……”
他将纸张在桌子上磕了磕，让文件对齐。纸张与粘合木板碰撞，发出清脆的响声。
赫胥黎看着夏吾：“你真的不打算当个侦探吗？”