“宗教狂人最……”
“啪”的一下，京都纯子一巴掌拍在米氢琳脸上：“要有礼貌——行了，赫胥黎先生的事情还需要处理呢。”
京都纯子快速走进小教堂。
乔尔乔神父已经在等她了。
在京都纯子进门之后，乔尔乔神父再次构建了结界，隔绝窥探。他礼节性的拥抱了一下京都纯子，勉强挤出两分笑意：“你就是前来处理阿尔玛这件事的哲人议会成员吗……我很诧异哩。在我的印象里，像您这样的‘守卫者集团’议员是比较少见的。”
哲人议会内部也有分支。其中，负责日常事务、行政管理、履行监督职能的被称为“劳动者集团”，负责处理突发事件，管理武装力量的被称为“护卫者集团”。在这之上，还有只在特定时间集合、讨论理想国共同纲领的“哲人集团”。议长“哲人王”的席位则永远空悬，会议主持人由抽签来决定。
一般来说，哲人集团的议员只能由劳动者集团和护卫者集团内部推举，并且劳动者集团的推举名额必须高于百分之六十，护卫者集团的席位不得低于百分之二十，剩下的百分之二十则是自有席位。从这一点上来看，劳动者集团似乎占有更大的权力。但从根本上，劳动者集团与护卫者集团议员的没有地位高低的区别。由于护卫者集团负责处理突发事务，所以对个人能力的要求，反而略高于劳动者集团。
“您过誉了，乔尔乔内·伯克利神父。”京都纯子微微低下头，很有礼节的说道：“我听说过您的事情，您是一位值得尊敬的长者。”
“哈，你听说过的部分，想必也包括我年轻时候的一些……”神父一只手比划了一下：“极端宗教狂人？”
神父不是很想谈过去，他也不怎么和夏吾、阿尔马洛说。但他倒也不是特别忌讳，只是不大想提而已。但他又没有ptsd，如果有知情人，他也能用开玩笑的语气说出来。
“哪里。在‘迷惘时代’和‘崩溃时代’发生的事情，不能用现代的价值观衡量。我相信当年很多不可思议的社会现象，实际上包含着对人类的爱。”京都纯子态度端正，将公文包打开，抽出一面钢化电子膜，道：“请先确认身份。”
钢化电子膜是硬的，很像是二十一世纪平板电脑的贴膜。电子膜上有一层封印，封印魔法带有基督教的要素。乔尔乔神父指间微微发光，在电子膜上画了一个特定比例的十字架。电子膜的封印快速解开，然后神父才执行了生物特征认证。
京都纯子将电子膜收回公文包，这才提到具体的工作事务：“这一次我是作为‘未来联邦’外交板块的代表，前来与加纳科乔军政府接洽。按照对外的声明，目前我们正在调查斗犬赫胥黎袭击平民的事件，并前来您这里取证。如果您不希望暴露身份，我们将继续为您保密。”
未来联邦是理想国为了进行社会学实验而成立的“无疆土国家”。未来联邦没有一般意义上的国土，从法理上来讲，未来联邦所有居民都旅居异国。在过去一个世纪的斗争之中【包括但不限于罢工、抗议、武装斗争】，未来联邦取得了作为传统主权国家的权力，绝大多数国家都可以为旅居在境内的未来联邦公民提供国民待遇。
不过作为无疆土国家，未来联邦的存在形式与传统主权国家有着天壤之别。
未来联邦除了宪法，也没有太多法律。旅居居民只需要遵守未来联邦宪法与当地法律就可以了。【当然，违宪的主体是国家机关及其工作人员，一般人作也作不到违宪的地步】而若是有未来联邦公民在公天【公共天域，指不属于任何国家主权的宇宙空域】组成了未来联邦公民占据多数的社区，也只需要制定一套与未来联邦宪法没有相悖之处的社区自治法。
当然，未来联邦作为一个国家，自然也存在国家的“集体意志”。但是，其政体却将“政府”的存在感降低到了最低。未来联邦确实存在“管理机构”，但是却不存在包括礼堂、纪念堂、广场、办公大楼在内的任何“政府机关”。其军队也主要是是名义上的“外籍雇佣兵”【比如前不久声名鹊起的比特犬佣兵团】，另外还有少数“志愿兵”作为补充。
它的根本，存在于虚拟的世界之中。未来联邦的“存在形式”，更接近于过去的“论坛”。这个论坛，包括了所有人都可以浏览、但是只有特定账号在可以发言的“管理员板块”、所有具有公民身份的实名账号都可以“公民板块”、可以匿名发言的“自由版块”以及对外开放的“游客板块”。“版主”就是政府官员。这种扁平化的管理方式，旨在灵活运用信息时代的技术，最大限度去除官僚系统。
“外交板块”是从属于“游客板块”的子版块。它执行着一般国家外交部的职能。未来联邦不在任何国家设立外交部——因为“外交部”的存在本身就是“国土”，而未来联邦不需要国土。
所有需要与未来联邦接洽的事务，都需要由某个政府官方代言人在这里发帖。当然，也不是没有冒充的，不过，这个版块版规言明，可以永久禁言。且任何人做了这种事，都得面对未来联邦和被冒充的受害者这两个国家的律师函。
不过，值得一提的是，直到目前为止，未来联邦公民基本都是理想国的成员或认同者。而未来联邦的版主当中，也有相当比例是哲人议会的议员。
因此，这一次处理赫胥黎事务的，就是京都纯子这位哲人议会护卫者集团议员。
“我只是一个普通的退休老人罢了。作为孤儿院院长，关心一下自己照料过的孤儿。”乔尔乔神父摇了摇头：“不需要太过张扬。”