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第一百一十章 负面信仰寄托(4 / 4)

【你说“剧情”……】

【剧情啊。】夏吾想道:【我逃出来,是剧情必要的一环,因为作者可能觉得这样子比较精彩。】

——这种思维……

米氢琳只觉得脑仁疼。

【我可能只是作者的传声筒而已。仔细思考的话,我的人设本身,就是最完美的工具人吧?作者想不到怎么推动剧情了,那么我就可以莫名其妙的冒出一个想法来——那么,“我”,到底是什么呢?】

【你不能将一切都推到那个所谓的“作者”身上!你难道就没有自己的想法吗?】

【以前我觉得自己有自己的想法。】夏吾如此说道:【但是现在,我真的不敢确定了。刚才的愤怒是我吗?现在谈论那个的才是我吗?我如此迫切的想要杀马克,是因为要开一个“报仇雪恨”的支线剧情吗?】

——要完要完……

米氢琳迷上了眼睛。

【孩子,你没办法证明你的说法吧?】

【但是也没有任何办法可以证伪。作者就是这样的。我们身为角色,不可能真正的触及作者所在的维度。就算剧情之中真的出现了,那也是“作者所创造出来的‘虚假的作者维度’”。】

米氢琳有些抓狂:【你这样和信上帝没啥差别啊!你这只是巫术玄学的逻辑!】

任何宗教、玄学,都有一个逻辑。这个逻辑在自身的框架之内必然是可以自洽的——它们也不需要考虑能不能和物质世界兼容,反正逻辑上自洽就可以了。

它们都具备“不能证明也不能证伪”的特性。

当然,当然,这不是什么特别严重的问题。不具备“可证伪性”的东西,不代表完全无用。【比如弦论】

只是对于一个个体来说,“无法证明也无法证伪的东西”,缺乏必然的意义。从贝叶斯派的角度来讲。这种理论与人的经验缺乏必然的联系。

在某些层面上来看,任何事情都无法增加它的可信度,也无法减少它的可信度。

在米氢琳看来,夏吾现在就差不多是这么一个状态

他陷入了一种诡异的逻辑怪圈,和那些无法证明也无法证伪,存不存在都一个样的问题较上了劲。

这可是最糟糕的状况了。

啊,当然,其实很多人都会有这种毛病。一时之间钻入牛角尖,然后和什么较劲,之类的。很多人都有这样的时期吧?

时间倒是可以治愈一切。

但问题是,米氢琳和夏吾现在可能……没有那个时间了。

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