他的大脑，同样存在“偷懒”的痕迹。因为从没有哪个死尸爬起来找他的麻烦。他越没有根据死尸相貌调查什么的义务，所以死尸的面容什么的，他从来都没有用心去记。
但是，赫胥黎没有骗他的理由。
也就是说……
“这个家伙，是奥尔格·刘那个老混蛋最后的实验体之一。我真不知道那具尸体是来自于奥尔格·刘的魔法仪式。”
“等会……尸体……”何云婷点了点头：“我大概明白这是怎么一回事了。”
赫胥黎偏过头，看着何云婷，不明所以。
何云婷将夏吾“莫名其妙被杀一次”的故事讲给赫胥黎听了，然后说道：“夏吾上一次来到必然世界，就是经由那个所谓召唤恶魔的仪式……然后，可能是因为某些‘戏剧化发展’的要求，他一出现，就正好被一个动作刺中后脑，就这样死了。然后那一具尸体就落在这里，在处理的时候正好被你看到……”
虽然这里面“正好”这个副词出现频率好像有点高，但考虑到夏吾“主角属性”的特点，这反而是很正常的。赫胥黎点了点头，很轻易的就接受了。
“怎么可能会是这样的？”瓦达德感觉自己整个世界观都受到了颠覆：“这不可能！怎么会有……会有……天命之路？不不不不，不可能！天命之路没有这样的用法，除非你们在一开始就确定是我做的，不然没可能的！不不不……这是奇迹？奇迹……奇迹吗？是奇迹要杀死我？”
“喂……”赫胥黎拍了拍瓦达德的脸：“还有一点事情要跟你确认一下……”
“一点……一点事情？”
“所谓‘召唤恶魔’又是怎么一回事？”
“这……就是配合奥尔格那个仪式的某些文化行为！”瓦达德急切的说道：“奥尔格·刘为了压缩魔法的施放难度，将所有‘指向性’的元素都省略了，然后又增加了许多限制。正常情况下，我们无法控制那个仪式最后会涌现出什么东西。这么多年来，我都在尝试，嫁接其他的文化行为，来为这个仪式添加‘指向’。”
“删除指向”与“添加限制”是降低魔法释放难度的最常见手段。
就好像夏吾那个“可以拿出自己现在一定会用到的东西”的魔法。正常情况下，专业四级的涌现系法师都需要一定时间的准备，才能完成仪式，将某个特定物品从或然世界暂时召唤出来。但是，夏吾删除了所有指向性的要素，只留下了“现在需要的”这一点。他完全不能控制自己能够唤出什么东西。
这种魔法在绝大部分法师手中就等若废物。因为在危急关头，你永远不知道它会给你一把翻盘的武器，还是给你一颗光荣弹让你死得有尊严一点。
在这一点上，奥尔格和夏吾使用了相似的思路。
而瓦达德的研究方向，就是如何让这种仪式变得更加“可控”。
在很多年之前，前代军阀政府的儿子做了一间很脑残的事情。这家伙看漫画上瘾了，模仿漫画里的仪式来杀人玩。而在这个过程当中，不知道出了什么差错，导致一个不知道来自何方的或然神被召唤了出来——它似乎具有“地狱恶鬼”的特性。
这本应是不可复制的奇迹。
而那个或然神，由于信仰太过薄弱，理应不可能在必然世界固定。
但是，奥伦米拉的预言找到了那个或然神，帮助了它。
也正是因为这件事，瓦达德对奥伦米拉的预言一直都非常信服。