也就是说秦始皇是一位嘴巴张开像老虎，两眉之间额头鼓，双眼炯炯放光彩，鼻梁高耸有神气，身高近二米，矫健魁梧、气势凌人的标致大汉。这描写夸张了，但是能看出来秦始皇是个正常人，没有软骨症也没有气管炎
同时，从史记刺客列传荆轲匕首刺杀秦王的过程也可看出，当时秦始皇急得拔不出自己背后的长剑，西汉有人记录了荆轲和秦始皇剑的长度，荆轲的匕首近二尺，秦始皇的长剑为七尺，到今天就是一米六。司马迁他自己写着就不觉得自相矛盾吗
翦伯赞先生在秦汉史中写道“秦始皇并不是后代所想象的那样生长着一幅严肃得可怕的面孔，如果他多少有点母亲遗传的话，他应该是位英俊而又漂亮的青年。”英俊、漂亮、重点总不能嬴政不是赵姬生的吧
司马迁在史记中所描述秦始皇丑陋形象也有时代原因，当时汉武帝独尊儒术，刻意贬低丑化秦始皇的情况下，认为秦始皇是一个暴君，被妖魔化了。而且，司马迁为了推卸责任，特别写道他是根据尉缭所说而写的，并不是自己所了解的。
而郭沫若更是根据这不可靠的记载，作了不可靠的分析。因此，毛、主、席他老人家早在1973年写给郭沫若读封建论呈郭老的诗中就对十批判书提出了不同看法，写道劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙虽死秦犹在，十批不是好文章。百代都行秦王政，孔学名高实粃糠。熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。
\"历代政治家有成就的，在封建社会前期有建树的，都是法家。这些人主张法制，犯了法就杀头，主张厚今薄古。儒家满口仁义道德，一肚子男盗女娼，主张厚古薄今，开倒车的。\"毛、主席如是说。
毛、主席是革命家，是强调厚今薄古、创造新事物的政治家。他的思想深处，倾向法家一些。但他并不完全否定儒家思想。他经常说些批判儒家的话，或许同他着意要\"除旧布新\"的现实考虑有关。他毕竟不是一位纯粹的历史学家。写七律读〈封建论〉呈郭老的时候他已经80岁了。
这是他写的最后一首咏史诗，也是他一生中写的最后一首诗。
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有这种前科的人给他想黑的人安个别国氏也挺正常的吧。
先秦可没有史料说嬴政氏赵哦。
还有天天黑秦始皇修长城的，出土的云梦秦简上有记载，修长城是给钱的，甚至还管饭但工钱会少，折合到现在月薪八千左右，农忙还有假期，没钱拿的是被判刑了的。
秦律十八种司空记载有罪以貲贖zishu及有責債於公，以其令日問之，其弗能入及賞償，以令日居之，日居八錢公食者，日居六錢錢钱。
意思是如果你有犯罪或者是拖欠官府的债务，但又无力偿还的情况，那么就必须以劳役来抵债。
工作一天可以抵八钱，如果需要官府吃住那一天就可以抵六钱，史记里面记载三钱是三百个铜钱，1钱等于100个铜钱，对比一下同样史记中刘邦服役远行，朋友为之饯行，大多数人每人奉送三钱，而萧何独送五钱。
不发钱而折合成粮食的话男子一个月两石，女子一个月一石半。
而秦律司空规定，凡参与徭役的，官府按标准衣服食物。但是有妻妾且为自由人意思是自己主动来打工而且有家人的应自备衣物，被拘而从事徭役的，官府应借衣服食物给人，劳作时日未满死亡者注销其衣食不必偿还。
秦律金布律对发放衣服的主管部门有规定在咸阳服徭役的，凭券向大内领取衣服，在其他县服徭役的凭券向所在县领取衣服，县和大内按照所属机构发放的票券，依照法律发放衣服。