原本，以如今的发达的陶艺，乌鲁克的生活其实不算太差的
并不是想象中的“原始人”生活，至少在陶器的时代，他们也有比较发达的工艺水平和物质生活，光是鱼类就有上百种，吃法也非常多，虽然畜牧业不算特别发达，因为野外的怪物多，袭击也多，但生活质量也还算凑活可以，特别是有神明力量的干预，这样给予人类的可能性就非常多。
但樱樱觉得人类对美好生活的追求是不会止步的，至少她自己就是这样。
因为吃不惯粗糙的粟米之类的带壳谷物食物，她就一直在琢磨脱壳，因为去壳的技术不够成熟，她就在思考能不能让谷物麦粒之类的能煮得更为软烂，然后就想到了砂锅。
毕竟这是石头、水、泥土都比较丰沛的地方，靠近河流，水资源还算丰富，当然水患的风险也有，但尽可能利用手上一切可以利用的资源，就是樱最朴实的最有效的想法。
这时候已经有比较多的对土的利用的，陶的丰富发展和多种利用就是最好的证明，但她觉得还能够做得更好更仔细，只要能改善人民生活，一切都是好的。
“成，到时候看你的，还是你的脑子灵活。”那图索也没有多想。
她虽然也参与劳动，但并不会思考那么多，本身也就是有信仰有神明在就“万事不愁”的性子，并没有真的考虑过发展生产力、改良农具和劳动工具等事情，也从未思考过脱离神明的生活。
但樱樱多少是知道未来的发展的
这已经是神代的末期了。
吉尔伽美什王虽然拥有三分之二的神血，但他本身出了在早期的时候相对来说态度不算明朗，到了后面，正式成为人类王国乌鲁克的国王后，才基本秉持了“人”的立场。
在人和神之间，他主动选择了人，没有接受三分之二神血为他带来的天生本属于神明的阵营，特别是在他拥有神的智慧和力量，却唯独没有神的寿命的情况下。
虽然没有永生，但他这个混血能干的事情可太多了，还有天然的身份优势。
樱樱没想和他比，但她挂念着库撒城，即便不是为了自家女神，她也想要好好地经营一座城市，不能说有王城乌鲁克在就万事不愁了。
她是“高个子”的那个，天塌下来得考虑去顶一顶的。
像她和那图索这种已经有了出路安排的，或者干脆就直接工作了的人，不必一直拘束在南庭，他们有定期的休息和假期，不像是那些学生，只有偶尔见见家人或是出去玩耍的机会，相对来说灵活度比较高，自由度也很大。
傍晚，忙完了的樱走在自王宫出去的路上。
她在先是上南庭做了申请，南庭让她找祭司殿说话，结果祭司殿那里说他们主管祭祀，王庭的工作想跟着参与得上王庭去，若是政务厅书记官那边同意了她跟，那祭司殿就会把她这个还挂名在南庭的、实际上是埃列什基伽勒女神祭司的年轻祭司安排去跟队活动。
没错，不管是丈量土地、还是计算收成、还是查看水利甚至是外出发布任务，都少不了祭司的参与，且理论上是哪个祭司都可以的，实际上在派发工作的时候，王庭会根据具体的任务的不同，请不同神殿神庙的祭司出手。
比如要准备丰收了，那么在安排参与收割活动的祭司时，他们就会首先考虑伊什塔尔女神的祭司，而不是弄个什么死神或者不相关神明的祭司过去，但若是人手比较少或者任务的“专一性”“针对性”不那么强的时候，比如这次的探查河流情况，那安排谁家的祭司去，问题都不大，甚至不派或者直接找就近的地方上的神殿祭司过去支援也有可能。
这种工作祭司过去也不是参与测绘的，而是过去“祝福”，请神保佑的，一定要直白点说的话，就是打个酱油。