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第十章 青木随日升,伏羲琴有音(3 / 3)

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,这种感觉让人有点窒息,不知道是他们相互感受到对方的心意,还是递钟子给他们太多了的强烈的孤独感。

递钟子好像知道他们人到齐了就道:“琴又九德,九德为:奇、古、透、静、润、圆、清、匀、芳。人若有德,高山仰之,琴若有德,景行行之,琴乃君子之器,正德之气。”

两人又相互看了一眼,似乎感受到的是不一样的感受:“人若有情,高山仰之,琴若有情,景行行之,虽不能至,心向往之。”

白尧或书仔细看了看琴对兮若水小声道:“你有没有注意看那琴呀,琴的样式变了”

兮若水也朝那望去道:“是嘛?”

白尧或书道:“昨天递钟子拿的是号钟式,今天拿的是伏羲式。”

兮若水道:“这有啥区别?”

白尧或书道:“看那琴造型圆浑古朴,项腰各有一半圆形弯入,这音色宽厚内敛,富有内在张力。”

递钟子似乎听到了继续道:“这是伏羲式琴,嗯,却不要认为这是太古神器伏羲琴。关于伏羲琴还有段传说呢,我给你们讲一下:

传说女娲一问大音无声,伏羲一对以力开之;

女娲二问大雅无曲,伏羲二对以心化之;

女娲三问大道无弦,伏羲三对以一贯之。随后伏羲把凤凰琴送给女娲做为定琴信物,后人把凤凰琴称为伏羲琴。”

风渊辰悄悄对白尧或书道:“哎,本来很好的爱情传说,被他一讲,感觉又听不懂了。”

白尧或书解释道:“第一句是女娲问你是否爱我,伏羲答我非常爱你;第二句是你凭啥爱我,我以心爱你;第三句是说你如何爱我,伏羲答我始终爱你”

风渊辰道:“原来这个意思呀,我以为一二三在制琴呢”

递钟子继续道:“伏羲见凤落在千年梧桐上,又听到风吹落叶及流水的声音,又想到女娲,乃根据此情此景,故削桐作琴以修身理性,反其天真,达人心里。”

递钟子说完就开始弹琴,此时太阳刚要出来,整个九仙山似乎都要焕发生机一般渴望迎接这初春的太阳。

此曲既有对初春的渴望,又有对往事的无奈,好像一切有了新的生息,但也掩饰不了内心的孤寂,仿佛只有此曲可以抒尽自己的情感。初春刚到,希望对一切都有所期盼吧。

众人在递钟子的琴声中慢慢看着太阳升起来,由物入音,由音入心,既能感受到递钟子的琴意,也能由琴声想到自己的内心。温暖的阳光和悠扬的琴音都似乎在向他们炫耀着春天的气息,或者这其中就有青木的奥义!

递钟子弹完此曲环视一周道:“这两天自己去想想我说的话及我弹的琴曲,后天再去琴乐学宫,你们今天可以回去了!”

递钟子说完转过头继续观看云海中的日出。

风渊辰聆听此曲之时,肚子不舒服的感觉完全没有了,这让风渊辰对递钟子很是佩服!望着观看日出的递钟子好一会!

一行人费了很长一段时间才到这里不愿意马上离去,都找个最合适的地方坐下来,边欣赏日出边弹奏自己听到的曲目。

每个人都想再享受片刻这美妙而富有哲理的春木之意,递钟子弹奏的曲目还没有安全散去,似乎在俊树远山之间来回传颂!

(本章完)

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