“呵呵。”
在场氛围本来还挺肃穆的，多数人对张周有很大的芥蒂，但听说张周以个人名义修书，瞬间在场的氛围就没那么紧张。
也不说他们在看张周的笑话，而是都觉得很有趣。
一般来说人到翰林院中，就少有时间去顾私人的事情，像张周这样先修大明会典，后搞个人著作的每个人其实都很好奇，想看看张周这样一个以近佞出身的儒臣，能在儒家学问上有什么高深的见地。
李杰跟张周平级，为了彰显他并不对张周嫉贤妒能，他要表现出很热情客气的模样，笑道“那我便代表翰苑中人，把你随手的记录收下，有时间都帮忙给看看。”
“多谢李学士。”张周拱手做了感谢。
众人散去。
王鏊请张周坐下来，他似是想亲自对张周进行一番耳提面命。
王鏊先对刘机没出现的事做了解释“世衡他最近忙于公务，已多日未曾到过翰苑，并非有意要避开你。”
这就体现出一些尴尬了。
一年之前，刘机作为翰林侍读，江南乡试的主考，是张周的座师，张周那时不过是贡生被选为举人，哪怕是解元，跟翰林侍读的地位也相差十万八千里。
但一年之后，张周已为侍读学士，而刘机仍旧是翰林侍读。
当老师的一年之后地位就完全不如学生，这时候学生来翰林院，好像上级来视察一般，刘机别说是公务缠身，就算没事也会找点事，刻意避开与张周相见。
“还想跟刘侍读多学学为官之道，遗憾了。”张周感慨着。
王鏊好奇问道“你所记录的，是为何是陛下让你记的，还是你自己”
王鏊对于张周到翰林院来呈现自己所撰写书籍的事，有些好奇。
因为王鏊知道，现在张周在武功方面的建树是有了，在术术方面也深得皇帝的信任，连那些对张周有成见的大臣，也不能否认张周在勘测天机等方面的能力。
所以王鏊觉得，皇帝现在最想让张周取得的，大概就是在学界的名声。
光靠大明会典，似乎还远远不够。
因为大明会典更多是制度上的规范典籍，是需要靠查阅和校对的，把过往曾经有的判例和先例做总结，需要的时间和精力，而不是个人文化素质的涵养，但现在张周以个人名义来修书，情况就不同了。
张周道“只是对于理学的一些最新感悟。”
“理学”王鏊微微皱眉。
张周所写的，显然不是什么理学，而是心学。
在大明，想要在学界扬名，可不是什么容易的事，而心学作为未来几十年甚至是几百年最为流行的儒学典范，如果贸然呈现出来，自然会被人认为是离经叛道。
但张周认为，现在时机其实已经基本成熟，就在于他已经获得了学问之外的地位和功名，就算他仍旧是学界人士眼中的异类，但也不妨碍他把一个集大成的儒家理论提出来，供人去探讨。
因为只有他这么贸然提出来，才会带有“合理性”。
换了是王守仁、湛若水、吕柟、王崇这些人，他们要么才刚入仕，要么还在入仕的路上，就算再大的影响，也远不及一个挂名的“莱国公”，大明翰林院侍读学士来得影响力更大。
张周要的不是为马上扬名，而要把儒家一潭死水给搅浑。
谁说理学就一定是至理理学的弊端，早就在过去上百年之间被无数次提及，学界对于理学早就有了怀疑。
且有陈献章等人的心学理论珠玉在前，张周提出心学集大成理论，已不再是突兀而出，至少在江南学派中，心学早就已经开始发展，只是在北方理学相对守旧的地区，想要打破一潭死水，相对难了一点罢了。
“王学士，在下这里还有一套，都是刊印出来的，还望您也能多加斧正。”