要知道，这些妖魔可不是故事里那些掌握了几门三脚猫法术的玩意儿能相提并论的，这次幽冥中的事情可是要追溯到佑灵王的，连那位都觉得麻烦的玩意儿，能是什么好相与的对象
当然，对于佑灵王来说，仅仅可能只是感觉麻烦了点儿，懒得沾手。
毕竟，这半年来，这位停留在津门的天数用两只手都能轻松的算过来，其余的时候不是外出就是外出，目的暂且不谈，仙神的思维不是他们这些凡夫俗子能随意猜测的。
但这位的强大毋庸置疑
毕竟，末法，这可是连仙神都要避讳的灾厄，可这位却大摇大摆的，甚至承担了整个灵气复苏的职责，将九州从末法的泥潭中拉出来。
佑灵王都没办法处理的麻烦，他相信肯定存在，但一些妖魔鬼怪倒不至于让这位感到棘手。
只是，事实的真相他并没办法详细的给这些门人弟子们讲述清楚，毕竟相关于佑灵王的信息如今还处于封锁的绝密状态。
这倒不是祁汪他们有什么别的心思，原因完全是这位并不喜欢香火，也不乐意被人祭拜。
如此，传播祂的名号，为佑灵王建庙立碑就显的没什么必要了。
更何况，九州文明体系，法术神通并不像别的文明体系那么珍贵，或者说高端的知识是珍贵的，但一些浅显的法术，一些从民俗中诞生的规矩却十分的普及。
就连乡间的农妇都掌握了几手唤魂，驱邪的窍门，可想而知，这普及到了什么程度。
而网络的发达跟末法的影响也导致在过去有一些佛道两家的珍本流出，只要耐心寻找想学习法术也算不上多困难，就是没有师承很难看懂以文言文跟隐喻撰写的典籍就是了，若是自己闷头去炼，很容易走歪了道，最后把自己弄的人不像人，诡不像诡。
言归正传。
佑灵王存在的封存还有另一重意义，便是免得哪家的小子闲着没事儿玩儿什么请神的法术，亦或是拿着那位做符施法，这又不是自家祖师，况且祖师还有发火打人的时候呢
总而言之，在具体原因封锁的情况下，武当掌门并不觉的自己的这些弟子能保持足够的警戒心。
而幽冥之中的妖魔，显然危险程度也很高，直至现在，他都没忘记祁汪话语中的再三嘱托，叮嘱他一定要防备见面杀跟受伤畸变
这么严峻的态势，派一群年轻人过去，显然不合适。
要是万一出了意外，对刚刚兴盛的道统是也是个不小的打击，同时人都是父母生的，若是年轻的弟子折损在幽冥，那他的父母该有多伤心
倒不如他们这些老家伙先去探探路，反正最年轻的也过五十了，父母也大多已经驾鹤西去，儿女也成家立业了，倒没那么多的顾虑。
而以灵气复苏现在的进程，显然他们这些老家伙之中有绝大部分是赶不上那个繁华的时代了，倒不如去趟这一趟浑水，涨涨见识。
更何况，武当的情况也很复杂。
山上，绝大部分都是在灵气复苏后来的，不过倒也是熟人，过往这些都是在武当山脉里的老修行，带着门人弟子来投奔武当山，才形成了如今人才济济的盛况。
其中只有不到五分之一，才是从小就被培养的弟子。
换句话说，武当山现在有点儿像是仙侠里的形式，掌门一脉之外，还有各个山头，把这些老家伙们打包去幽冥，多少也能排除点儿杂质。
这倒不是老掌门心思阴暗，实在是茅山的前车之鉴不得不防啊
在过去，茅山也是跟龙虎山，阁皂山并称符篆三山的，但现在又是什么情况
喧宾夺主，旁代主干。
祖师传下来的道统，总不能在自己手里交给别人把控吧