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第五百一十八章:现在,谁是囚徒?(4 / 6)

“戴俪尔小姐,你觉得这合乎规则吗”

这一次负责过来监督的,是吉尼斯中华区的代表约什戴俪尔。

面对苏博纳指着监控画面里专心研究手臂上那些文字的李有志提出的质疑,以及苏博纳那特地提高,意图很明显是挑起直播对立的语调,戴着白手套一身利落女士西装的戴俪尔耸了耸肩膀。

“先生,我不知道这见鬼的挑战是因何而起。但从我个人出发,如果是让我在这样的房间里呆着,哪怕你给我一整套的莎士比亚,我也绝对不想在里面呆上哪怕一分钟。我的职责催使我在这里观看这一场酷刑,如果不是因为我的职业,我不会让这个可怜的人走进那间屋子。或许你不知道,在来中国之前,我曾经为世界上最安静的房间这项记录担任过裁判。恕我直言,那里面就是地狱。”

“”

被戴俪尔当众怼了一句,又目睹她当着直播镜头挥了挥双手,示意挑战有效进行中,苏博纳沉下了面皮。

直播间内。

随着裁判示意,互动评论区中的争论暂时消停了下来。

但是很明显,对于李有志将文字纹在身上带入挑战房内的做派,英国网友不太服气。

在一阵“b”“fk”之类的国际文明词汇过后,一条条英国i放出了狠话;

“狡猾而卑鄙的家伙,从现在开始我将死盯着这场挑战,以防这个家伙再耍花招”

“这样的手段并不能拯救他,走着瞧吧,就算是那些文字能让他转移片刻的注意力又能怎么样现在挑战刚刚开始十几分钟的时间,我将死死的盯住,等待他发疯的那一刻”

“这个愚蠢的裁判明显具有相当的倾向性,从现在开始我的双眼和全部的注意力,都将用于见证这一场挑战”

收到惊艳值,5012020点

囚禁挑战房里,看到跳出在眼前的入账提示,李有志随手一挥,将提示面板关闭掉了。

适应了这囚笼的逼仄,集中了注意力的他此时已经完全的沉溺在了易经的玄妙之中。

虽然易经在中华文明史上有着举足轻重的地位,被誉为诸经之首。含盖万有,包罗万象,被称为中华文明的源头。其内容更是涉及政治、经济、生活、律法、文学、医学、艺术、教育、数学、科学等诸多领域,是各家共同的经典。

但是李有志之前还真没有看过这本“原本”之书。

不为别的像这种哲学类的书,除非是完全静下心来,不然没有个,根本参悟不了一点

李有志一心支棱,哪有那个闲心

现在就不一样了、

身处于这样的环境,和整个世界所隔绝,虽然呆着并不舒服,但李有志的心倒是完全静了下来。

随着他的目光所及,手臂上那些看似简单但含熵量极高的文字,在他的脑海中飞速的运转起来。

易经讲的是什么啊

李有志身上纹的,其实是易经的卦象讲解。但这些讲解,其实都是表象。

如果通俗一点的说,这些卦象无一例外都是在推测和模拟一些事物的规则

在这些卦象中,天地万物都处在永不停息的发展之中,这就是“易”。

易生之时,有天就有地,有上就有下,有前就有后,都是相反相成,对立统一。

不易之时,虽世间的事物错综复杂,变化多端,但是有一样东西永远不变的,那就是道

天地运行,四季轮换,寒暑交替,冬寒夏热,月盈则亏,日午则偏,物极必反,这便是道。

万事万物的发展皆有“定数”与“变数”,定数有规可循而变数无规可循;定数中含有变数,变数中又含有定数,无论定数还是变数其大局皆不变。

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