须弥山的念力虽然浩瀚，是佛门无数年的积累，可供大雷音寺用度但是
那其中打上了阿弥陀佛的烙印。
这等同于“公物”，借用一时可以；可想要占为己有，用来铸金身、塑神我想都别想。
这是阿弥陀佛坐化时留下的规矩，舍利子遵循规则行动，连降魔杵都不好更改，否则姜逸飞还需要去骗、去忽悠
早就挪用了
大雷音寺数十万年来的舍利子他都敢啃，何况是区区的挪用念力
放在摩柯古佛身上也一样。
菩提论禅这样的盛事，转播于整个佛门的信徒心中，是平日里想求而不得的梦幻，能将汇聚到佛门整体的信仰集中于一人之身，生生实现“造神”。
可不幸的是，此刻有天王巨星出，夺尽了所有目光，一切风华皆在其身，满足了众生心目中的梦幻强大博爱希望
对上这样会搞宣传的对手，本就是一场悲剧。
何况他此刻还被逼出来，多半是要作为垫脚石、作为反派，去挨上毒打
摩柯古佛心中悲伤无比。
他最近这两千年的人生，就像是一个茶几，上面摆满了杯具悲剧和餐具惨剧。
两千年前，有释迦牟尼登临须弥山，在大雷音寺引发了滔天的劫难是佛法上的，是理念上的。
佛门神通盖世，有许多秘法，尤其是对念力的运用早已登峰造极，出神入化。曾有传言，阿弥陀佛不曾真的死去，他的神念活在众生的心中，有朝一日会重聚，再现人间。
而释迦牟尼，就是这样的奇迹只不过其只聚集了一半，且摆脱了过去，可以称之为阿弥陀佛再生，也可以说是他的魔壳
这样的人物造访佛门，如同是一个行业的祖师爷复生，来吊锤自家的徒子徒孙。
若非释迦牟尼不认可自身是阿弥陀佛的转世，独立了出去，从“佛”变为了“魔”，异端比异教徒还要可恨，须弥山或许早就换了主人。
最终，费了无数心力，大雷音寺才把释迦牟尼给“请”走这个过程中，摩柯古佛心神憔悴，都有些油尽灯枯了。
好在，结果是可喜的个屁
释迦牟尼走了，特么的又来了一只猴子
斗战圣王瞅准了时机，大雷音寺因为释迦牟尼的登门拜访而动荡，海量的念力都不稳，阿弥陀佛的神我身、舍利子，纷纷在自闭沉默，是须弥山数十万年来迄今为止仅有的虚弱和破绽，无心支援摩柯古佛，于是他悍然打了上去
因此，创造奇迹般的战果，入主了大雷音寺
摩柯古佛败了。
这一败的结果，就是他被镇压两千年。
好不容易得脱苦海，他出来了。
可这一回，又是一尊准帝战力在对他出手
“阿弥陀佛”
这四个字中，饱含了太多的无奈与心酸。
摩柯古佛愤慨，面对恢宏无边的神掌，准帝战力的可怕碾压，他不甘，奋死反抗。
“轰”
他浑身发光，如九转金身一样，神芒炽盛，每一寸血肉都蕴有毁灭性的力量，伸臂、展腿，将成片的虚空震碎，所在的那一重天境都有些轻微的不稳了，在晃动
丈六之高的金身，像是一轮璀璨的神阳，一道道佛光铺天盖地，能闪瞎人的眼。
骤然，一声怒吼，响彻诸天，是大雷音寺的秘传“唵”字真言
刹时，宇宙初开、天地初始、万物初生的奥秘演绎，一尊高大无边的佛像虚影出现在摩柯古佛的丈六金身背后，再与之相合，释放了滔天的威能，如山如海，如亘古星河转动，溃灭十方，是其有生以来最惊艳的杀伐
降服心魔，以真言镇压本心，不为自在王佛所用，再倾力攻伐，意图宣泄心中怨念。
与此同时，另外一边，蓦然有孔雀横空，承托着一尊非凡的大圣。
这是一尊女圣，身躯高挑，面若银盘，凤目如电，美丽而尊贵，更拥有一种大威严，身上穿着白衣，莹灿生辉。颈上挂有璎珞，以神珠、美玉穿成一串，状若螭龙盘绕，烙印上了诸天菩萨的身影，隐约传出阵阵诵经声。
在她的头顶，还戴着一顶金冠，璀璨夺目，上刻佛陀证道图，蕴含有成帝的秘密，威严而神圣。
其人始一出现，便震动了世界的脉动，与天地共鸣，自然释放了一种恐怖的气息，让人陡升佛法无边之感，其威严浩荡山河，难以测度。
这是一个强大而神秘的人物，周身尽显华贵，挂满佛门重器，自然流转惊世波动，至强至圣，让人敬畏。