“我明白，”鲁迅说，“佛教和孔教一样，都已经死亡，永不会复活。”
李谕说“现在康南海先生还在谋划着孔教呢。”
鲁迅嗤之以鼻“作秀而已。对我而言，佛经只当作人类思想发展的史料看，借以研究其人生观罢了。”
李谕笑道“别人读佛经，容易趋于消极，而你却能超然于外。”
鲁迅说“那当然，毕竟我信仰的也是科学，而非宗教。”
来到故宫后，李谕看到人不多。此后一段时间人也不会多，因为古物陈列所的门票价格订得非常高，在三大殿全部开放后，想要买能逛全三大殿的联票，需要两块多大洋。
洋人则需要3美元多。
这个价格远超颐和园的门票价格，普通人根本负担不起。
进入故宫后，李谕见到了朱启钤以及德国设计师罗克格。
就是这个德国人的建筑公司设计了武英殿的改造工程，将武英殿、敬思殿改建为陈列室，并建过廊将两殿连接成工字形。此后文华殿的改造是两家国内公司。
罗克格递上一张名片“尊敬的李谕先生，将来如果您需要进行建筑设计，可以随时与我联系，我尤其擅长中西合璧的设计模式。”
在梁思成之前，国内成名的建筑师相当少，基本是外籍设计师为主，而像罗克格一样想着融会中国元素的并不多。
所以罗克格受到了上流社会的高度认可，他本人又善于交际，与隆裕太后、摄政王载沣、袁世凯、曹汝霖、张作霖等人都有密切的业务往来。
隆裕太后曾经还找他搞了储秀宫的提升设计项目。
当然他最出名的还是正阳门改造工程，毕竟北京的火车站就在正阳门外。
李谕收好名片“如果我有相关的内装设计需求，一定会找阁下。”
罗克格高兴道“能为两获诺贝尔奖的院士先生效劳是本人的荣幸，只可惜过段时间我可能会应征前往青岛。”
李谕问“青岛”
罗克格说“是的，日本人对德国宣战了，报纸上都在议论青岛的安危。”
一个月以前，申报等报纸便察觉到中国会卷入战争，发表社评，劝诫民国政府不要忽视世界大战的影响。
德国人也预估到了日本会对自己下手，虽然德国像沙俄运营旅顺一样搞了严密的防御火力，但主力终归都调走了，整个青岛只有不到四千德军，其中一千多还是预备役，无力抵抗。
所以德国一开始就想直接找袁世凯谈判，归还胶州湾，送个顺水人情，说不定还能让中国站在自己这边。
不过消息却不慎泄露，谁叫日本在中国有那么多间谍。于是乎日本疯狂施压，迫使北洋政府在青岛问题上保持中立，自己则开始调动大军。
“爱兵如子”乃木希典死后，日军不再像当年进攻旅顺一样只知道“猪突”猛攻，先进行火力覆盖，再慢慢推进。
青岛战役中，德军本来就不多，又得不到补给，仅仅进行了勉强抵抗，就寡不敌众而败。
设计师罗克格在战后被俘，几年后才被放出来。
但一战后，日本其实也没有占据太久青岛。
青岛被占是“五四运动”的直接起因，这件事对中国的影响就不用多说了。