喊完这句话，赵有财双臂高举，并向两侧张开，紧接着便高声道：“奉告山神爷老把头！”
赵有财这一出，姿势就像陈小春版《鹿鼎记》里，神龙教那帮人喊“洪教主仙福永享寿与天齐”时是一样的。
听赵有财这么喊，众人神色肃穆，一双双眼睛静静地看着那红布笼罩的老爷府。
“保佑我们这些人，今年这一年上山，人人平安事事顺，山财山宝滚滚来！”赵有财继续许愿，道：“我们猎帮打围是，狍子、野猪道两边，山鸡、灰狗串串连。枪子不空全见物，满山尽是富贵钱！”
说着，赵有财双手抱拳，又向老爷府拜了三拜。这次，所有上山打围的，也都跟着赵有财拜。
拜过三拜，赵有财看向参帮一脸严肃的张兴隆，道：“哎？你们木帮的来吧。”
2006年的时候，上映了一部名为《木帮》的记录片，影片讲的就是黑省冰天雪地里伐木工人，还有套户的故事。
这些人，统称为木帮。
过一阵子，山财不好弄了，西山屯人就会有组织的去给赵家商会、赵氏集团搬运、装卸木材，他们这活儿也可归到木帮里。
被赵有财这么一唤，梗个脖子的张兴隆愣了。见他这样子，赵有财瞪了张兴隆一眼，然后转头向赵军一甩下巴，意思是让赵军赶紧顶上，不能在这时候冷场啊。
赵军知道赵有财的意思，当即上前摆出仙福永享的姿势，举着双臂喊道：“奉告山神爷老把头！”
老把头孙良是放山行的祖师爷，不是传统意义上的山神爷，但他同时兼任长白山的山神。
所以在长白山里讨生活的，不管是猎帮，还是木帮、参帮，都是把山神爷和老把头连着喊。
这时，赵军张开双臂，继续呼喊：“求你保佑我们岭西、岭南、岭东沟的参，都长得五行俱全！”
这里的五行俱全，可不是金木水火土，而是野山参的须、芦、皮、纹、体。这五样全长齐了，那必是仙草级的。
而老话说的好，外行看热闹，内行看门道。
一旁的马玲、赵春瞪着大眼、小眼，看热闹感觉挺有意思，而赵有财、王强、张援民这些人却是听出不对了。
放山和打围不一样啊，打围随便走，跑到大兴安岭去都没人管你。
可放山不行啊，这年头打人不经官，人们就守山规，就连想当年的邵家帮，捞过界不也被人撵回去了吗？
所以，放山祭山跟打围祭山不一样的是，放山祭山只能求山神爷老把头保佑自己活动地的参怎么样，求不着外头的。
按理说，赵军只求岭西的可以了，根本没必要把岭南、岭东沟加上。
而他们还都知道赵军懂行，那赵军还这么说，就证明这小子要把放山的活儿干到岭南、岭东沟去。
赵军还真是这么想的，去年他到邵家做客，邵家请他帮忙驱虎，赵军给出的条件是，让邵家人告诉他一个老埯子。
这不符合赵军性格，而赵军要这个也不是跟邵家抢食，他只是想要一个能进入岭南放山的资格。
还是那句话，这年头的跑山人讲规矩。等到二三十年后，什么山规呀？钱特么比啥都重要，见着山财的人，脑瓜子削个尖的上。
那时候，也就没有捞过界那一说了。只要这树、参园不是你承包的，属于山财，那我就开。不服你就打我，你打完我，我一报官，利润比抬苗野山参还大呢。
也正是因为那时候的人都不守山规了，才让赵军知道了岭南、岭西、岭东沟的几个老埯子的方位。
他跟邵家谈条件，就是想到岭南去起老埯子。之前赵军都放弃了这个打算，但邵家人来参加他婚礼时，又谈到了去年的约定。