此时的东瀛吉利支丹已经形成了大大小小的很多派系，想脱颖而出并不容易。
不过这难不倒桃子，她决定另辟蹊径，从底层民众开始，毕竟这些人生生世世都生活在苦难之中，更需要她的指引和救赎。
此时的吉利支丹在东瀛前景非常不妙，桃子可以说是击鼓传花中最倒霉的几个接手者。
这个时候，最佳的高速发展黄金时期已经过去，因为势力的迅猛发展，已经开始引起了统治者的警惕和猜忌。
16世纪后半期，天筑教在东瀛发展势头迅猛。
几十位大名改宗信教，吉利支丹信众发展到数十万，不但遍及九州和本州南部，而且逐渐扩张到本州中部和东北。
织田信长和丰臣秀吉先后对吉利支丹的发展采取宽容态度。
1583年，秀吉甚至亲自在大坂划出一块土地给耶稣会，供建造教堂。秀吉和几位耶稣会上层教士之间，也有不错的私人关系。
但几乎在一夜之间，丰臣秀吉忽然变脸。
1587年7月23日，刚刚统一九州的丰臣秀吉来到博多地方，在一艘葡萄牙商船上，再次会见了耶稣会日本教区负责人科埃略神父gasareho。
宾主相谈甚欢。
然而，半夜时分，神父忽然被秀吉的使者叫醒，遭到了严厉的质问，内容包括为什么要强迫东瀛人改宗为什么要拆掉和破坏佛教和神道寺院为什么以马、牛这样有益的牲畜为食为什么葡萄牙人要把日本人卖到海外为奴
这些问题都是无稽之谈。纯属子虚乌有，所以也没法解释明白。也许这就是东瀛式的欲加之罪何患无辞。
翌日，秀吉就下达了著名的伴天连追放令宣布天筑教则为邪教，命所有传教士在20天内离境。
1596年10月秀吉下令在京都和大坂逮捕了26名教士和信徒。
并在1597年2月，以违背禁教令为名，将他们在吉利支丹大本营长崎公开处死。
这就是“长崎二十六人殉教事件”，从这时候开始，拉开了东瀛官方大规模清洗、迫害天筑教的序幕。
秀吉去世后，德川家康在1614年决心禁教，各地加快搜捕传教士和教徒，制造多起迫害事件。
1620年，第二代幕府德川将军秀忠时期发生了朱印船事件。1622年，船主平山常陈和传教士被幕府处以火刑，所有的船员全部被斩首。一个月后，又有55名传教士和教徒被逮捕，随后在长崎处死，史称“元和大殉教”。
这次事件后，桃子已经敏锐的察觉了政治风向的变化，幕府对吉利支丹彻底动手只是时间问题了，但是此时她已经泥足深陷无法脱身了。
她才加入一年多，就陷入了很大的麻烦之中，她的先夫的地位并不能保护她。小西行长藩主的外孙，在罗马获得神父职务，都在后来被处死，桃子已经明白，如果想自救就必须依靠强大的势力，或者自己手里掌握强大的实力。
为了自保，她经过深思熟虑，把目光投向了被遗忘的底层百姓。
在接下来的六年里，她大力在底层传教，她的特殊身份，了很大的便利，信徒从几个人增长到一万多人。
加上他们的家属总数有七八万人之多。
秘密传播，单线联系，深入基层。成了桃子的主要策略并获得了成功。
一个庞大的秘密派别，需要巨额的资金才能维持运转。而长崎是这个年代东亚海外贸易的中心。她把目光盯上了海上贸易。
有了人，她就会自然而然的希望自己拥有先进的武器，从而武装起来。
只有火器才能让她安心睡眠。于是她来到了大明在西方传教士的引荐下见到了徐光启兄弟。
最终，她来到了遵化，促成了和杨凡的第一笔军火大单，三万只九连发火门枪的出售。
。,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗</p>