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第三百二十六章 关于他们的神明,(2 / 2)

这是非常反常的,所以也吸引不少人在研究这个问题,只不过以国外的成果居多,因为炎黄人更关心的是历史沉淀出来的文化属性,而不是两种历史的交汇和差别这种论文的课题。

只不过历时四五万年,柯罗尼还是这个德行,社会制度和结构没有太多的变化,这是完全不应该的,因为无论是妖术师,还是术士,他们的技术相当可以,如果不是没有工业化思维和行为模式,其他种族肯定不是对手,会被淹没在兵海里。

妖术师对生物的改造,水准远在地球人之上,布拉卡达的术士,他们在机器人的研究和制作上,一样是地球人难望其项背,有这么高度发达的技术,没有形成相关的社会制度,并不是简单的超凡社会特殊性能概括的。

所以大家都在寻找这个问题的关键,此前城市之心之间的通讯网络,让炎黄人发现,他们看到的制度体现,未必是真实的,所以对此有些猜想其中还真包括星外迁徙开发的说法,论证也是很有些道理的,就是论据稍显不足。

毕竟他们也听不懂人家唱的民谣和诗歌,柯罗尼种族这么多,再算上方言,语言学家们开篇就是地狱难度也因此他们从来都是存在感最低的一群研究学者。

现在根据半人马的传唱,柯罗尼作为永恒战场已经有四到五万年了,也是经历了几个时代,据说第一个时代虚空浮舟虽然没有办法行动,但是和地面还好是可以很顺畅的来往的,那个时候战争也更激烈,各种毁天灭地的神器都很常见。

但是随着资源枯竭,浮舟和灾厄之地都和柯罗尼断了往来,但是联系还是频繁的,也就在这个时候,半人马失去了自己的地位,因为他们没有英雄了好像半人马想要成为英雄,似乎要到浮舟上去进行什么仪式,被他们的神明赐福才行。

赐福康王觉得自己也可以,但是他不理解半人马能接受什么样的赐福,或者说他们的职业结构到底是什么样的。

地球传说里的半人马,除了天赋强健身躯之外,战斗技能都是学习得来的,因此每一个出了名的半人马战士个人特技都不一样。

眼前的半人马没有自己的武学,康王决定对他们进行一些教导当然不会是亲力亲为,山门现在可以充当教头的人不少了,就连大厨王勇军其实都可以了,再说焦元正已经在万兵城安顿下来,他可是资深教头。

那几个特别粗壮的,适合投枪,那个胳膊长一般粗壮的,应该是个长弓手,而那个金毛儿康王从他身上感受到了一些能量波动,应该是个施法者,但是哪个方向的施法者,这需要测试。

投枪和弓手交给教头们不是问题,只不过是技能培训罢了,这个施法者却不行,因为康王手里没有妖法,非人类的修行,打底的筑基功法是神目经,这本功法师傅却并没有赐下,因此杏儿仙那里也是没有的。

所以东方谱系施法者,康王能的只有巫法驱神,但是他知道师娘其实是个挺矫情的人,对传承者的要求恐怕会比较高,半人马这个种族不行,在地球上名声不好。请牢记收藏,网址最新最快无防盗免费阅读</p>

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