“如何不敢正如建阳先生所说，我母也为女子，我妻也为女子，这天下的纺织还不都是女子生产出来的”
“这些父母都该流放”
“以前虽知乡里有溺女的，但怎知情况会如此之严重”
越山书院的学生至少也是中人之家，正是反对溺女陋习的主要阶层，富长良心，周云升和王祖才看的都是心痛无比。
周云升和王祖才发现店铺之中的售货员工也用女性王文龙早就考虑过售货员性别，最后发现如果是女性工厂用男性售货员肯定更引起非议。
游思存也好书画，听说曾鲸画人物极其相像于是曾鲸作画之时他就在后面观看。
王文龙笑着说道“那文章是我写的，我还是旬报总编辑，我都不怕，伱怕什么”
直到结尾“莆田烈女胡氏办女子纺织厂，产湘妃绸欲救诸女，也属无奈为之，胡夫人言若不给女子生计，溺女之风无解也。”
许多浮浪子弟悠游岁月，真个是天地兴亡两不知，每天只是踏步游街，找些新奇玩意儿。
“我也要去”
王文龙给出了初步的解决办法，才仿佛是让人看见一丝希望。
王祖才家中富裕，激动之下直接买了三匹绸子，三匹花布，让自家书童找了挑夫送回家去。
描述溺婴后王文龙又从个体现象引申到溺女情况的严重程度，“据笔者调查，福州府下辖九县有婴儿塔二十四座，大者装尸七十，小者十五，有至三日一满者，略略计算，一月溺婴不下三百，概如此图中遭遇之婴儿每时辰便有一个，到福建全省，数更惊人。”
女子纺织厂名头叫得响，但是所生产出来的产品其实只是中等档次，花纹并不算复杂，好在是王文龙用上新式机器，生产效率更高，所以质检也可以更严格，把不好的全部筛掉后上架的产品质量比起此时市面上的中等产品要有保证许多。
“我也深认此言，就怕买那湘妃纱会被好事者取笑”
“各位老爷，有新出的旬报。”一个闯书堂的书客等着大家散课就捧着书匣前来卖报。
屏山脚下，越山书院。
“难怪静观先生会亲手撰文，真是人间惨剧也”
他们本就不拘礼法常常出入青楼酒肆，对于长辈们古板的想法不以为然，此时义愤之下周云升干脆说道“我欲去买那湘妃纱，可有同道随我前往”
纪实文学的手法果然有威力，越山书院门口许多第一次接触到这种文章的书生当下都深深感动。
版画上的婴儿漂亮的如同菩萨坐下的金童玉女，皮肤粉白，眼神清澈，但是却被丢弃在荒野之中等待死亡。
曾鲸点头“我勉力为之。”
这几幅画要四处采风，曾鲸在福州城里，便先把纺织厂的两幅女工画像给做出来。