王文龙知道两人在这年代还不太可能思考出这个式子的最终解法，因为此时的数学还太原始，数学家还在算对数表呢，微积分、无限大、无限小这些概念还得等上几十年才有数学家开始深入研究。
他用的解法也还需要用微积分才能加以证明，死抠起来，在数学论证上还是有缺陷的，但是已经能够看懂大概意思，对于明朝人来说解释的已经够清楚了。
陈于阶高兴说道“王良甫还说这问题没人能解得出，还怀疑也许咱们物理社的观点也并非正确，他日见到，我倒要好好骂他一番。”
王文龙和徐光启闻言都是哈哈大笑。
对王徵于物理学和数学的怀疑，王文龙倒是丝毫不意外。
因为历史上的王徵就有点儿扭扭捏捏的。
在原历史之中，王徵也是积极学习西学、信奉天主教的明末官员，他和徐光启两人在西学传播上都颇有建树，被耶稣会称为“南徐北王”。
原时空之中王徵本来虔诚信了二十几年道教，解过不少道经，期间不断科考但是屡次落第，心灰意冷，和徐光启一样王徵也是在迷茫失落之中碰到了耶稣会传教士，他也希望在宗教之中寻求安慰，于是被庞迪我说服入了天主教，。
入教八年之后王徵终于考中三甲进士，当时他已经是天主教的虔诚信徒，认为“今日登第，皆天主之赐”，从此下定决心要完全按照天主教的方式生活。
但是王徵性格太过扭扭捏捏，导致他一生都在坚守戒律和本心之间犹豫。
比如天主教以纳妾为重罪，王徵深以为然。王徵的正妻尚氏曾经育有多个儿女，但因为遭遇大疫，只有两个女儿活下来，考中进士后尚氏已经年老不能生育，在这年代就需要靠纳妾延续香火。
王徵全家都想让王徵纳妾，甚至王徵的妻子也恳切相劝，王徵先是心意松动，又害怕被耶稣会里的人知道，最后在不公开的情况下悄悄纳妾。
王徵该办的事情都办了，但做完后又自觉罪孽深重，于是跑去请神父为他解罪。
耶稣会士金尼阁要求他嫁妾以赎罪，王徵于是准备嫁妾，但是妻子拼命挽留，妾室也宁死不从。
接着王徵心又软了，妥协，不把妾室外嫁，但是将妾室“异处”并“终身不入内室”他的妾从此开始守活寡。
王徵甚至一直纠结到临死之前，当时李自成攻陷西安，王徵闲居在家，李自成想抓王徵出来做官，王徵宁死不从，决心为大明尽忠。
他遗书墓碑都写好了，但是天主教不允许信众自杀，于是又犹豫半天。
当李自成的使者来时他先是想刎颈自尽，被拦下之后就放弃了，最后选择了最痛苦的方式，七天水米不进把自己活活饿死，很重要的原因大概是他觉得把自己饿死不算自杀。
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