“我不过撞大运罢了，写些东西全靠灵感，这位钱朋友才是真正的诗文大家呢，既有理论又有作品。”王文龙连忙谦虚。
钱谦益连道不敢，也跟王文龙互相吹捧说“建阳先生年初到辽东考古，发了两篇红山文章，继而又有农业地理与钢铁一书震惊天下，先生能讲讲这作品的由来吗”
王文龙笑道“当时我前往辽东考古，发现红山玉器与中原的商周古玉有着明显的联系，然而辽东地处边远，我不禁好奇当年先民是如何远道从中原去往辽东开辟偌大文明于是翻找地志，研究山形水势，
这才发现从陕西过蒙古草原再向东去往辽东原来是一片坦途。”
“这片土地平坦广阔，虽然如今都是游牧之地，但如若在气候温暖时期，此片土地却都将是水草丰美的良田。”
“我又想到史书上李陵投降匈奴后开垦屯民，高句丽、契丹时的北地大城也都位于红山一带，可知千百年前如今的辽东大片湿地也都是农耕区，而当地变成如今的游猎区都是气候变化的原因。”
“由此我又想到了气候变化对生产生活方式带来的影响，继而更想到不同生产方式带来的组织模式也会不同”
王文龙开始大谈人类史观点，虽然农业地理与钢铁在江南热销，但对于大多数商人来说，这书还是太过于深奥，看到标题就不会购买，所以此书的内容对在场不少人还是新鲜概念。
考虑到商人们的理解能力，王文龙讲的也尽量深入浅出，对于书中涉及到比较拗口的内容他直接跳过，只讲述人类史观的框架。
因为讲史演义的流行，此时人对于古代史还是比较了解的。
王文龙将那些演义中的历史都用客观眼光加以分析，比如他先说中华文明的思想来源于农耕生产方式的需求，上古之时中华文明的扩张伴随着农耕制度的扩张，以此来解释上古时的中原伐四夷、大禹治水。又用生产力变革带来制度变革的思想解释商鞅变法等等。
许多内容都不是完全精确，放在网络时代多半会被笑是懂哥，但这样广度的内容足以说服在场明人了。
王文龙有当年做直播的经验，带来的表达能力可比此时的文人要强太多了，一番谈话讲的在场人物无不印象深刻。
李如松的宴会之所以能吸引名士参加，除了他给的礼物足够之外，还因为在宴会上发表高论是这年代文人扬名的最好办法。
王文龙已经成为这场宴会众人瞩目的焦点，他这番深入浅出的讲述，已经把人类史的基本观念都说清楚，在场大多数人都能听懂，之后经人一转述传播，许多商人、小地主都一下明白了王文龙的思想，并且对这富有开拓精神的思想深感认同。
王文龙的名气直接在江南的商人阶级之中再上了一个层次。
钱谦益十几年后在自己的牧斋初学集之中还忍不住回忆王文龙演讲的风采，评价道“建阳固名士也，其思深如海，教化无私，仪态万方，所言温如、卓如，洋洋做论，使虽贩夫走卒亦能解其旨，宗家风度，一见难忘。尤其江南商贾，以其为贤哲者甚多”本章完请牢记收藏,网址最新最快无防盗免费找书加书可加qq群952868558</p>