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第439章 什么关系?(2 / 4)

燕小九摇了摇头,道:“这曲子倒不是苍南道流传的,其实应该是京都流传的曲子,我母亲是京都人,远嫁苍南道后就再也没回过娘家,想家的时候就弹弹这个曲子。听的多了,我也就觉得习惯了。”

听燕小九这么说,许伯安才知道这曲子是京都的,看来陈诗诗是在聚香坊培训时学到的。

燕小九似乎是找到了倾诉的对象,继续说道:“母亲大人结合苍南道的风俗,对这曲目进行了一些改变,让这曲子变得更加空灵悦耳、婉转动听,因为这曲子从未传授过别人,我都已经很久没有听到这曲子了,要不是刚才代入了回忆之中,我都快忘了这曲子的音调了。老天有眼,让我能再次回想起来。”

听到燕小九的话,许伯安震惊了。

他说,这曲子他母亲改动过,没有传授过别人,那么就应该是无人会弹才对,可是眼下,陈诗诗又为何会弹奏呢?

如果说陈诗诗会弹奏京都流传的曲目,那还能说是聚香坊教会的。

但是这首人家燕小九的母亲个人亲自改编的曲子,从未传授过别人,那陈诗诗绝对不可能会!

可是眼下,陈诗诗又实实在在的演奏了出来。

这就说不通了!

总不能说,陈诗诗是燕小九的母亲二次投胎转世,还继承着部分关于乐曲的记忆吧!

这未免有点儿太扯淡了。

许伯安想了想,慎重的问道:“燕小九,我问你,你刚才说,你母亲亲自改编的这首曲子,从未传授过任何人?”

燕小九点了点头,道:“从来没有,因为母亲是京都嫁到苍南道的,两地文化差异很大,语言也不是很好沟通,母亲甚至很少出门,也就没有什么好朋友,大多数时候都待在家里,自己靠着琴棋书画自娱自乐。”

燕小九所说的她母亲当时的生活状态,许伯安倒是理解,眼下盆景世界中大景朝的时期,大约就像是封建社会时候的情况,对于女人来说是很不友好的。

富贵人家的女人未成婚之前,几乎就是“养在深闺人未识的状态”。

即便是成婚之后,条条框框的规矩也非常的多,不似男人那样潇洒。

再加上燕小九的母亲是个外地人,听这“琴棋书画”的能力,怕也是京都富贵人家的千金,外嫁之后面对陌生的地方,语言风俗也不通,想必更难融入当地的圈子。

若是普通人家,兴许还得因为吃穿用度不得不抛头露面的挣钱维持生计,可按照燕小九的说法,他们家的条件还算富贵,不愁吃不愁穿的还有大宅子住,这样的话,燕小九的母亲就更没必要出门做活儿了,所以在一定程度上,也限制了她被动融入当地的一些机会。

这曲子也就很难让人听到了。

许伯安又问道:“那有没有可能,你母亲她虽然没有向外传授这乐曲,但是却有人偷师学艺,学到了这首曲目呢?”

燕小九摇了摇头,道:“应该不会的,京都和苍南道差之千里,我刚才也说了,两地的文化差异非常的大,关于乐曲更是截然不同。苍南道当地的人,是对京都这些曲子一点儿都不感兴趣的,连我父亲本人,都私下里说过欣赏不来京都的这些靡靡之音,所以别说她没什么交际,没有机会传授别人了,就算她肯传授,也没人肯学的!”

许伯安再度点头,心里对陈诗诗这首曲子的来历,已经有了一个非常大胆的猜测。

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