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“看来，那个传言很可能是真的了”
在阿难、伽叶一番絮絮叨叨的警告之后，萧吟才知道，自佛祖入主灵山之后，这山中鼠辈的地位就直线上升。
也别怪他这个“镇门金刚”孤陋寡闻，毕竟那老鼠都是钻墙洞，走地道的角色，自然和他这个看大门的无甚交集。
更兼“佛祖宠溺老鼠”这个新闻只在内门弟子中暗暗流传，象萧吟这镇门金刚，虽然也是内门，但却因为修为太低，所以并没有闻听的资格。
而且“佛祖喜欢养耗子”这种事儿，本不是什么光彩的爱好，众弟子皆守口如瓶，知道内情者自然是少之又少
其实就算阿难、伽叶不说，只要看看今天大殿中的表现，任谁都能猜到几分。
一只黄鼠精都能这么嚣张，那要是正宗的老鼠精还得了啊
这让萧吟心中升起了一丝古怪，前世看的洪荒流中，都言那多宝道人本是金线寻宝鼠修行而成，所以转世佛祖之后，也忘不了前世的子孙，以至于偏爱老鼠。
但作为标准的原着党，萧吟可不认同这个观点。
那位封神演义原着作者许仲琳，明显是个“尊人贬妖”的大人族党。
而在封神演义中，妖类是受到鄙视的存在
所以，在原着中被骂了一句披鳞带角，卵生湿化，不仅让通天教主“低头不语”，就连那龟灵、蓬莱七仙等妖族子弟都脸红耳赤，满面羞惭。
事实上，若是真正的妖族，又怎么会为自己的形象而羞惭传言上古妖族都以自己的原形为美，觉得人类才是畸形。
所以很明显，就算万灵平等的截教之中，妖族子弟也受到了“万灵皆下品，唯有人族高”的思想毒害，至于是不是通天教主教的，那就不得而知了
但也正因为“尊人贬妖”，所以封神原着中对于任何妖怪，都不会放过，只要是妖就必须精准的描述其原形。
甚至有些妖怪，必须知道其原形，才能将其消灭。
即便再神通广大的妖怪，最终在人类的面前，都必须先现出原形，然后再身死上榜，或被生擒活捉。
比如孔宣、大鹏、狮、象、犼、龟、梅山七怪等等
只要是妖，必会现形。
不过，这也让多宝的身份出现了更多的疑点，他虽然是截教弟子，但战斗失败后，却没有现出什么原形。
同样的还有金灵圣母，赵公明、三霄以及吕岳、罗宣等。
而大多数原着读者都认为，因为作者是标准的“大人类党”，因此对反派中的人类都会给予肯定。
所以赵公明能击败十二金仙，三霄能镇压十二金仙，金灵圣母独斗三大士，多宝敢向老君叫阵，皆因为他们是人类的关系。
而鸿钧老祖、三清教主、西方二圣、十二金仙之流，虽然作者未明说，但从其倾向上来看，默认皆是人类，所以人类才能在封神榜中占据高位。
其中十二金仙略有妖类倾向的黄龙真人，也会被描述成没有任何能力的“三无金仙”。
至于什么盘古元神分化，蚯蚓成道，莲花莲藕莲叶，那都是后来的洪荒流作者牵强附会，根本就没有真正的来源和出处。
其实萧吟前世也是支持这个观点的。
不过，在另一位“大妖魔党”吴承恩先生的笔下，西游世界中的妖怪才是主力。
甚至连“降妖除魔”的主力斗战圣佛，也是一只猴妖。
而人类，则基本处于“拖后腿”和“食物”之间来回摇摆。。
而西游记中的佛祖，“恋鼠情节”就比较严重了
比如那只金鼻白毛鼠精，直接被如来宠上了天，吃了那么多的佛门弟子，最后也不曾被处死。顶多被李靖父子带走了事