扶苏凝视着蒙恬，小心地上下打量。
公子扶苏仁慈之名，天下皆知。难得的是，扶苏的仁慈并非是人设，而是真正发自内心之仁。
然而仁，不代表妇人之仁
他是始皇帝之长子，而以始皇帝之雄才大略，又怎么会生出一个毫无底线，一位求仁的儿子
扶苏之仁，仅仅只针对天下良善之民
对方士，他的态度与蒙恬没有任何区别，都欲尽杀之
其一，便是因为方士居然敢欺瞒于始皇帝，使得始皇帝原本堪称圣王一般的名声蒙尘。
这年头的史官都是死脑筋，绝对不会说“历史为政治服务”这等无耻之语。始皇帝大索天下，三日杀九千，这种事必会被史官记录在史书上，无可更改。
此残暴也
纵使始皇帝天纵奇才，携一统天下之伟业，亦无法扭转他将于史书上留下的残暴之名
若无方士欺瞒，又怎会至此
其二，始皇帝重方士，天下皆效之。先不说二百七十宫观每日需耗费多少钱粮，光是地方上，就因为供养这些所谓的假大夫叫苦不迭。
且，很多方士拿着地方供养的米粮，不思报恩，却反过头来利用地方上的优待，鱼肉乡间。
扶苏这一路行来，发现的方士侵占民田，乃至强夺他人妻女数十起，以治病之名哄骗财物，乃是最轻的
更有甚者，借着官府对方士于金铁铸造上的宽待，私铸武器甲胄，乃成本地豪族，官府竟不能制
亦不敢制
此乱天下之源也
故此，方士必死，已经成为了扶苏心中的执念。
包括那些假方士之名的儒生，亦是死得其所
然而今日，身为上将军的蒙恬居然说自己得遇异人
旁的暂且不说，光是有丹炉这一条，就已经足够证明所谓的异人，其实是方士吧
而且，蒙恬可能不知吗
这都不知，如何做上将军
“上将军，”扶苏目光闪动，“尔可信神仙”
“不信”蒙恬毫不犹豫地摇摇头。他若是相信，根本就无需纠结那名异人身份。
“既然不信，”扶苏意味深长，“那又何言异人，且是一个有丹炉之异人”
“有丹炉之异人”几個字，扶苏特意加重了读音，意思很明显。
有丹炉便是方士，而方士口称自己炼的乃是仙丹。
然既然仙根本就不存在，方士们的仙丹从何而来他们所言，得仙人所授之法，岂不是尽皆为谎言
“不是仙人，或者是天人亦说不定。”蒙恬同样皱着眉头。
他自然理解扶苏的意思，然而他自己亦不知道此问题的答案。
“天人”扶苏却笑了。
一半是因为愤怒，一半乃是因为觉得好笑。
仙人与天人听起来似乎差不多，天下人也大多将其混同，实际上其中有细微区别。
仙人者，方士之所求也，源自楚之巫，乃是上古楚人对日月天地，山川河流等物之敬畏，言其有灵，不食不死。