没想到在这里用上了，也算没白背。
荀子也有些惊讶，他以为自己只是送给陌生小童一句赠言，没想到这小童不仅听懂了，还煞有其事地与自己谈论起来。
关键是他的言论和自己的学说简直完美契合，这倒是出乎荀子的意料。
他道“你言之有理，老朽钻研半生的学说，没想到你这小童才总角之年便已领悟，真乃通彻之人也。”
姜珂不，我也只是站在巨人的肩膀上看世界而已。
荀子已知她聪慧异常，便也不拿她当普通小孩看待，于是问出了自己研究半生的人性学说“你认为，刚刚出生，处于襁褓之中的婴孩人性如何”
姜珂顺嘴说道“人之初，性本善。”
荀子的眼睛暗淡了下来。
没想到她来了一个大转弯“但话又说回来了”
“人不学，不成器。”
荀子眼里的光又回来了
荀子支持性恶论，并不是说他认为人性本恶，而是认为人性中有恶的一部分，这一点邪恶若不加以阻止，将会在以后的生活中无限扩大，所以他认为人应该受到教育，在受教之中走到向善的一步。
可惜世人对他的学说多有误会曲解。
没想到今天居然在渚水河岸偶遇的一位小童口中得到认同。
这一刻，荀子只觉得如饮甘醇,如食美珍,如沐春风，连洒在他身上的阳光都变得更加温暖了些。
姜珂又道“所以要施行教育和法律，如此，秧苗方可成材。”
话音刚落，荀子还未发声音，倒是那位站在一旁的青年重重地叹了一口气，面上哀愁之色更甚。
“咦”姜珂看向青年，问道，“这位，额，这位先生为何叹息”
那青年声音极为好听，却说得磕磕绊绊，言语中逻辑全无“无无事，我只是，只是有些伤神罢了。”
姜珂
你不觉得你说话前后很矛盾吗又是无事，又是伤神，那到底有没有事吗
姜珂和青年将目光齐齐地看向荀子，他翻译道“是因为你今日这番言论，使他联想到自己的主张不被重用，仕途坎坷，一时间情难自禁，方才叹息。”
姜珂不解“我说什么了让他能一下子联想这么多”
青年“法教汝信，王不用。”
姜珂
什么意思
这人的话怎么比眼前这位老者的话还要难懂
荀子替青年回道“他的意思是连你这五尺小儿都知道应该与时俱进，应用法理治国，可偏偏韩王却依旧如同井底之蛙，目光浅显，闭目塞听，不肯变法图强。”
姜珂
你们是有什么专门交流的语言吗是怎么能把这短短七个字翻译成这么大一段话的还有，这么大庭广众之下骂韩王真的好吗
青年点了点头，他的意思就是如此。
他忧心于国家社稷，眼见韩国日益衰退落后，成为各国之中垫底的存在，唯有像商君或赵武灵王那般变法图强，方可自救。
可惜韩王并不采纳他的理论，或者说是想要一个现成的方法能让韩国立刻变得强大，而变法，需要时间。
他虽文章斐然，却有口疾，不善言语，无法辩驳，韩王便更加看不上自己的理论了。无奈只好离开韩国，投奔荀子，学习他的学说。
姜珂转身面向青年，眼神诚恳道“不知先生主张什么理论学说若不介意，可否说出来指导姜珂一番”
说完她还稍微有些后悔，因为这人说话她有点听不懂。
青年看向荀子，在得到其同意答复后，缓缓开口说出了自己的学说“非主张法家学派，法，术，势三者缺一不可，势者，为君王权势不可忽视”
他磕磕绊绊地说了一大堆，什么法术势，二柄，约束之类的专业词汇，姜珂有些听不明白，但反正知道了个大概意思，就是这个人是法家学派，还主张君主集权。
姜珂总结出了结论。