豆驴子解释道：“我跟你说，毒物也有领地意识，越是高级的毒物就越是如此。达到毒王层次的毒物，除非它允许，否则在一定的范围之内别想看到任何同类。”
豆驴子的话很好理解。这就好比眼镜王蛇的领地之内很少会出现别的蛇类一样，出现的同类要么成了王蛇的食物，要么就是被吓得逃之夭夭。
某种意义上，眼镜王蛇就是自己领地上的“毒王”。
豆驴子继续说道：“毒王并不是一辈子只待在一个地方，有时候也迁移领地，要是它跑到了别的毒王的地盘上就叫双王会，不分出一个你死我活决不罢休。”
豆驴子指了指药王庙道：“我说的毒王全是灵虫，毒虫当中真正的王者，因为它们能召集同类。就像是那条金蛇，就能号令群蛇，所到之处群蛇相随，如拥王侯。”
我诧异道：“你的意思是，大哥掐架还得叫小弟先上？”
“不光是叫小弟，小弟还得先往上冲哩！”豆驴子说道，“两只毒王碰面的时候，毒物相随、互相吞噬，那场面，我就看见过一次，两群蛇在山上山下掐得昏天黑地，最后有一方全都死光了才算是完事儿。”
豆驴子瞄着庙里道：“要我说，那些人抢蛇也不是没有道理。第二尊药王像里要是也有毒王，只要把金蛇往附近一扔，两边就能掐起来，到时候再找药王像就容易多了。”
我沉吟了片刻才说道：“假如药王庙里还有一尊毒物的话，你说能是什么？”
豆驴子肯定道：“癞蛤蟆，肯定是癞蛤蟆。河北这片找不到像样的毒物。”
民间所说的五毒，是蛇、蟾蜍、蜈蚣、蝎子和守宫（壁虎），却没有蜘蛛。国内蜘蛛个头比较小，毒性也不大，即使南方的蜘蛛也没有多少毒性。让人闻之色变的狼蛛黑寡妇的产地在非洲和南美。
穴居狼蛛在新疆虽有分布，毒性也能致人死命，却没被排进五毒，除了地域偏远之外，还有另外一个重要的原因，那就是华夏文化中大多数事物都是以“德”排序。
比如：“颜柳欧赵”楷书四大家里，赵孟頫的行楷堪称一绝，但是身为宋朝官员，赵孟頫偏偏在宋朝灭国之后跑到元朝的宫廷里做了官，所以他只能排在第四。
“米黄苏蔡”就更不用说了。蔡，本该是蔡京，就是因为他名声不好，直接被后人从北宋四大家里踢出去，换成了蔡襄。
古人排序书法如此，排序其他的东西也是如此。五毒虽然狰狞可怕，但是五毒却都能入药。“五毒”的说法最初是作为良药出现于典籍当中，后期才被逐渐引申。蛇能排在五毒之首，并不是因为蛇性最毒，而是蛇在中药当中运用最广。
蜘蛛虽然也能入药，但是使用并不广泛，也容易被其他药物代替，所以没被列入五毒。
豆驴子说药王庙里只能是癞蛤蟆，是因为河北不是盛产毒物的省份，就连毒蛇的品种都无法和云南、四川相比，更别说其他什么毒物了。庙里的毒王能召唤来的东西大概也只有蟾蜍了。
我沉默了一会儿才说道：“豆驴，联系老陈，让他想办法让消防队的人停上一天，咱们进庙看看他们到底想搞什么名堂。”