看着他病容日渐显现，无论科道官如何劝诫，他都无动于衷。
仲夏之夜，只有屋顶的风能带来些许凉意，朱翊钧隔三差五就要上去坐一坐，面对着乾清宫的方向。
“一个，两个，三个”
王安在廊下候着，问道“殿下在数星星”
“我在数，今晚有几个娘娘去我父皇的寝宫。”
“”
这话王安都不知道该怎么接“要不，您还是下来吧。”
他话音刚落，朱翊钧就落到了他的眼前，打了个哈欠“我困了，睡觉。”
八月二十七日是孔子诞辰，隆庆明皇太子祭祀孔庙。
这次祭祀孔庙有些特殊，经过几位大臣的奏请，隆庆降旨，准予薛瑄从祀孔庙。
这是大明建立至今，第一位从祀孔庙的儒学大家，称其为“先儒薛子”。
朱翊钧曾经看过薛瑄的事迹，他无心科举，却因父亲是一县教谕，若该县长期无人中举，教谕就得被流放到边关服役。
为了不让老父亲流放边陲，无奈之下，薛暄只得参加乡试，却考中头名解元，翌年赴京参加会试，又考中了二甲，从此走上仕途。
后来，因得罪奸宦王振，差点被处死，后削籍为民，景泰元年复官，至天顺年间，入阁辅政，本是踌躇满志，准备大干一场，却被英宗这个平庸之辈蠢到了，致仕返乡，潜心治学。
他所著的读书录理学粹言从政名言策问读书二录都在朱翊钧的书单里，还没来得及读。
因为薛瑄从祀孔庙，这次祭祀的礼仪会多出许多环节，格外繁琐。提前好几日，礼部就派人来教朱翊钧礼仪。
朱翊钧平日在隆庆跟前不拘礼节，但每到大型典礼，他的礼仪总是严谨而规范，每一处细节都做到教科书一样标准，让纠仪御史挑不出半点毛病。
祭祀结束之后，朱翊钧从通天冠、绛纱袍换上一身常服。
他让官员们自行散去，他打算去国子监看看，随后再返回宫中。
冯保等人陪着他在孔庙周围转了转，走进后面一间殿宇，朱翊钧忽然指着一处说道“大伴你看”
冯保顺着他手指的方向看过去，那里陈列着一排石头，高曰二尺，宽一尺多，呈圆柱形。
“咦，这是什么”朱翊钧跑过去，蹲下来仔细看，“这上面还刻了字。”
冯保跟在他身后，凑过去一看，震惊道“这，这是”
朱翊钧接口道“有点像鼓，石头做的鼓。”
“没错，就是石鼓，陈仓石鼓。”
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