身侧的曹植看他面色不佳，送来一碟果品，父亲读罢新诗刚赐下的，想来能宽慰几分。兄长从鲜果一路审视到他的眼睛，提了提嘴角:“多谢，不必。”
贞观之风的成因和李世民的个人气质是深度绑定的。虽然大家现在提起来都是魏征好魏征妙，大唐指定首席大喷菇，太宗说“以人为镜可以明得失”，一段佳话传颂千年，但谏臣美名千古传的前提，是君主够配合。
不配合的也有，但敢于以头撞柱死谏的文臣实在不多，没几个人真拼出性命为傻der上司提建议。大多臣子只埋藏于史册一角，或以另外的方式被人记住。
君不见大明一朝，嘉靖帝大礼议，文官集体谏诤，引经据典，皇帝用扣工资和免官轻飘飘打回来。左顺门几百个大臣跪请，嘉靖帝直接抓人廷杖，棍子一打，大家心不甘情不愿闭嘴了。
摆宗想立福王当太子，和主张立长的百官拧上了，国本之争争了十几年，光首辅就耗了四个，这种情况能说谏臣没进言吗不可能的。
祖孙加起来摆了几十年不上朝，这俩皇帝杵在这里，深刻体现人类物种多样性。其中固然有大明皇权高度集中的缘故，但也能证明，只要上头人不买账，谏臣嘴皮子说破都没用。
又是姓朱的。大明以前的人们陷入深深的困惑，朱家究竟是风水不好还是怎的，养出的后人一个赛一个的神奇，几十年不上朝的皇帝都蹦出来了。
这朝文官也当真不易，宋时士大夫简直难以想象，居然还有把跪请的数百文官下狱和打板子的操作，这这这，斯文丧尽啊大明天子欺人太甚，文人之风骨何在
“摆宗”二字宛若石破天惊，刻入每一代朱氏天子的脑海。众人无师自通了“摆”的含义，本以为“堡宗”已是震撼绝伦，这摆子又是个甚么东西
朱元璋眸中带火，想的却不是这子孙在皇位上摆起来，而是文官。天幕也说了，大明皇权之坚前所未有，但后世天子和文臣相较，居然动辄拉锯几十年。
之前提到文与宦，天启一朝那九千岁的权宦就已令人心惊，如今看来，大约是抬一个权倾朝野的太监才能与文人争锋大明文人当真胆大包天，天子之威势何在
初唐在某种意义上，依旧承担着重塑大一统的历史使命。司马晋带来巨大的祸乱，南北朝分裂多年，杨坚建立的隋朝完成物理意义上的统一，但人心还没有。或者说，还没来得及凝固多久就又被隋炀帝打散了。
在直面隋朝的短暂辉煌和极速崩塌后，初唐的臣子们叩问皇帝，也叩问自我，大唐能否避开之前三百年那些短暂王朝的命运
大的时代背景下，聪慧的人会以史为镜，像李世民在贞观政要中以隋的灭亡为鉴，粗粗算来有几十处。臣子们进谏也会用这样的史实来论，大部分人的折子都是有公式的:历史上的好皇帝怎么做吧啦吧啦，所以您应该这么做；暴君们如何如何，陛下要避开这种行为。
就和大家写英语作文套模板一样，贞观臣子们也给自己的朋友boss小明民写信，介绍周文王尧舜禹隋炀帝相关事迹，对小民提出建议，最后表达忠心，谏言就结束了。而东宫那些进谏吧，其实也没有跳出这个框架。
世间善于纳谏的雄主，共通之处是他们本身够强大与自信。这种对自我的认知让他们可以理智地听取文臣的建议，放心地把兵权交给武将，因为知道自己牛牛哒，大家都是心甘情愿跟随，不会生出旁的心思。