接着，就是米店。
“兵马未动，粮草先行。下官想为白莲多做点事，赎罪。”
见他如此上路，又很会聊天。
慢慢的，这些白莲教徒把刀收起来了。
收敛了对他的杀心，恶意大减。
忙碌到深夜，司马知府甚至和两个教徒称兄道弟了。
甚至从他们口中了解到了，洪教主的一点小小癖好
于是，他不顾辛苦，又带着人搜寻了本府的四大美女。
送到大帐内，终于得到了洪教主的认可。
“唔，你就留在帐下，且为一小卒，军前效力吧。”
“谢教主。”
司马知府，成功灵活的改变了身份，成为了光荣的白莲教徒。
头裹白布，脖子挂玉弥勒佛。
将郧阳府所有官吏，士绅挖掘的干干净净。
审讯、拷打、榨干了最后一两银子。
狠人，在哪儿都能吃上饭，哪怕是带血的饭。
白莲教攻占郧阳府后，获得了大量粮食、金银、还有兵器。
又从城中搜罗了100多各类匠人，收入营中，待遇从优。
只可惜，郧阳府缺乏兵工基础。
没人会铸炮，钻枪管都费劲。
司马知府，此时应该叫司马十夫长。
洪教主昨晚新创了一套官职，十夫长是最低一级的军官。
他建议派人去襄阳府，和武昌府搜罗匠人。
此两府都是军事重地，兵工水平高一些。
若是能打下荆州城就更好了，八旗的火炮和作坊都是最好的。
郧阳镇总兵、还有府城官吏40余人，士绅商贾120余人，被押上了刑场。
刑场设在城外，数万百姓前来观看。
先演讲，后杀人，然后施粥，最后是募兵。
一口气，就吸收了3000多青壮。
衣服是五八门的，能够统一发放的是一根白布带，裹在额头上，作用是敌我识别。
还有一柄长矛。
木棍好找，矛头是提前储备的。
教徒们在深山中，挖铁矿，冶铁，打造了许多的简陋冷兵器。
仅矛头一项储备，就高达10万个。
其余的就是刀盾，库存1万套。
而弓箭，箭矢的产
量就很低了，仅有2000张。主要受限于原料。
火器就别提了，只能造三眼铳。
洪教主虽然爱装神弄鬼，动则和天上的各路神仙扯上关系。
但是做事还是很务实的，长矛兵是穷人创业早期的最佳选择，没有之一
武器，能够给持有者信心。
这是根植在血脉中的dna记忆。
数千青壮，手握长矛，排列整齐，似乎大家都变的信心万丈。
郧阳府今十堰市，位置在湖北省的西北区域，境内山林密布。
对于帝国的统治者来说，大名鼎鼎
绰号“流民天堂”。
因为此地处于帝国的腹心内部，可以扼住汉水，山高谷深，易守难攻。
洪武年间，朱元璋曾派兵驱赶山中所有流民，后将此山区封禁。
到了明英宗时期，
郧阳又成了湖广流民的乐园，朝廷再次驱赶，双方爆发了冲突。
数十万流民起义，明军高举屠刀，杀尽了流民。
郧阳府的每一块山水都染尽了鲜血
后来到了成化年间，走投无路的流民，再次聚集在郧阳山区，人数超过150万。
明廷大为震惊，后反复斟酌，开郧阳府，安置流民，造册纳粮。
才将这个火药桶的引线，给拔掉了。
郧阳府问题，本质上是民生问题。
民为求生而不畏死，刀兵何以阻之
关于何时扯旗造反的争议作者简单解释一下，纵观历史的多数农民起义，都是撼动朝廷，却无法推翻，最终为他人做嫁衣。这是先行者的无奈宿命，也是历史的必然选择。
因而，李郁竭力要将白莲教推在前面，让他们成为悲壮的先行者，迎接清廷的集火攻击，达到互相被削弱的目的。待清军主力猬集湖北之时，李家军狂飙江南，顺便放一波大的，岂不快哉请牢记收藏,网址最新最快无防盗免费找书加书可加qq群952868558</p>