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第一百七十三章格物致知,万物归本各有性(3 / 3)

还是劫仙段四景下棋之余回了一句

“不用那些花哨东西,把宙光神水倒入植物根处,小心避免神水逸散即可。”

说完,他继续下棋。

在他对面,有一匹白龙马。

龙马拿前蹄瘙痒,慢悠悠召唤一枚棋子,切断段四景的小龙。

段四景顿时一乐“道友,你上当了”

衡华得段四景指点,让伏迈远取出宙光神水,洒在天月灵蕈上。

神水乃时光所成,银光烁烁。每一滴水象征一年四时之运转,内有昼夜交替,四时流转。

生灵沾之,立长一岁。

修士祭炼,增长一岁的同时会增加一年道行法力。当然,也会消耗一年寿元。

伏迈远小心将水滴在灵蕈上。

白色菌头逐渐长大,月纹徐徐裂开,出现一抹绿意。

这时,大灵通对衡华传来一份资料。

那是千年之前,他师尊得到一瓶宙光神水后,实验培植灵草的相关记录。

伏衡华看过记录,暗暗感激这位前辈的大方。

末了看到大灵通的一个问题“我曾尝试用普通野草进化灵芝。但实验十万次,却无法完成灵芝木箓,道友有何见解”

后面还有一个失败的木箓图纹。

伏衡华看罢,顿时无语,回了一句“进化灵芝需要菌种,你拿野草算怎么回事”

大灵通在对面守着,迅速恢复“杂草,地皮山缝所生,与芝草相类。有何不可”

“木箓与金箓不同,对物种要求极高。越接近的植物属性,用木箓进化越容易。野草进化芝草,跨越太大。”

随后,伏衡华讲解菌丝、灵芝、菌种等等区别。

末了,他还拿金石做对比。

“金石,沐浴天地之气者,为灵金。”

“草木,沐浴天地之气者,为灵植。”

“灵植与凡类树木花草本为同源。想要进化高等灵植,最简单直接的方式,即通过同源凡木进行点化。”

随后,伏衡华简单概略地讲述,有关花草树木的分门别类。

颜羽源得到伏衡华消息,沉默了许久。

等天月灵蕈长成,菌盖脱落,蕈树宽叶出现时。他才再度传讯“关于草木类别,能否详细说一说”

伏衡华一怔,随后恍然大悟。

是啊,在这个世界上可没什么界门纲目科属种。

等等

伏衡华蓦然想到胎化易形之术。

他创造的变化之术,变化猿猴、牛羊等十分轻松。鱼虾之流勉强可以变化,但飞鸟等生物却比较麻烦,植物一系更是抓瞎。

莫非,问题就在这里

“格物致知,唯有了解事物的本质属性,才能完成变化。大灵通前辈因为不了解百草属性,所以无法用普通野草点化为芝草。因为我不了解各种飞禽的本质,所以难以变化。”

一念动,伏衡华立刻有了主意。

他又在天玄宝镜写下一篇有关“胎化易形术”的见解。

“修行之道,在于格物。

“知万物而化万物。”

虽然丹轩子嘴上说,不肯教他关于“胎化易形阵法”的妙用。但把阵法直接刻录在池子上,伏衡华自然可以摸索体悟。

总结二人对“胎化易形”的心得后,伏衡华又拿木箓举例。

最后写下一行字“在下不才,欲与各位道友编撰博物图鉴,为天下万物分门别类,以便于后辈对木箓、变化之术的修行。”请牢记收藏,网址最新最快无防盗免费阅读</p>

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