“不过圣尊本尊是否确有其人也早已不可考了。何况天魔只是，当年你师门祖师乐正子游历四境六界归来，却带回了一样东西。”
“何物”
“意意念的意。”
乐韶歌有些听不懂了身为乐修，她当然知道“意”是何物。眼耳口舌身意，是为六识。意也就是意识。对修士而言，也就是神识。大能修士大都能将部分神识自躯体上，或者说自识海中剥离出来，寄托在它物之上。若滋养维护得当，纵使修士陨落，这些寄物之上的神识也可保不散。但瞿昙子所说的“意”，显然不是这种寄托着乐修些许神识的物件。而是
“意没有寄物，独存不散的意”
“不错。”瞿昙子抬手化了个幻象给乐韶歌看。与其说是意念，倒更想是块剔透琉璃，似有形又似无形，“据乐正子前辈所说，此物本被镇压在一座古塔之中。不知哪年哪月，塔坏了，四周便开始起雾。前辈行经此处时，当地居民已在雾中生活了几百年。只知这雾气由来不散，且还不断向外蔓延。前辈察觉到这白雾像是修士识海，便进入遗迹去查探。取出此物之后，那白雾便消失了。”
“一同取来的，还有古塔的拓文。”瞿昙子道，“拓文所记，和琉璃净海弦歌祠中所藏古本相印证，证明此物便是天魔六分时，被剥离镇压的意。”
修士识海大都是具体物象，譬如乐韶歌识海的主体就是天海和天海之主鲲鹏在海为巨鲸，在天为巨鹏。但就乐韶歌所知，识海中的白雾意味的并不是魔或者恶，而是空无。
瞿昙子幻化给她看的，也是剔透如琉璃一样的识海，其中分明空无一物。无论如何她都无法想象，这会是“魔”所留之“意”。
乐韶歌看向舞霓舞霓显然对这东西毫无恶感。
迦陵是妙音之鸟，迦陵的契主也都是吉祥之人。凡她喜欢的，纵然未必尽善尽美，但必然吉祥如意。而凡秽恶不祥的，也必令她直觉憎恶排斥。
或者该说，瞿昙子竟不避讳舞霓，可见这东西令外人知晓了也无妨。
然而片刻后，乐韶歌便意识到了另一种可能。
“此物还在琉璃净海吗”
瞿昙子化去幻象，摇头道，“失窃了不，应该说，消失了。”
“消失”
“是。”瞿昙子道，“冬至那日，天池突然沸腾，恶鬼不断自幽冥界袭来。此事前所未有，门内探查原委时，发现镇压此物的秘阵里有异光，开阵查看”他便又化了个幻象，依旧是先前之物，却已不再空无虽是凝宇宙于芥子，可依旧能清晰查见，充盈其中的并无他物，只有蔓延不尽的红莲业火。那业火翻腾挣扎，仿佛即将挣脱法阵束缚破空而出，却不知为何，在某个时刻突然便安稳下来。业火化作红莲，朵朵绽放了。
乐韶歌望着那红莲花，脑海中忽就是清水池上漫天星光如镜。泪水一时便涌了上来，她不由抬手触摸，那幻象却一触而散了。
“异象一直持续到你放出流星讯那夜。”瞿昙子道，“毫无征兆的，它便消失了。此物一去，天池便也随之平息。我才有闲暇前来九华山关于天魔，我就知道这些。”
“嗯，已经够了。”乐韶歌道。
她曾读过所谓“天命书”九重元尊中，当萧重九修成四境元尊金身时，阿羽也在六欲顶上修成了六界天魔真身。他是萧重九的命中宿敌，也是九重天尊里的最终反派。
“一经诞生，便存在于一切时空”，原来是这样的含义。
他注定带着前世的记忆回到此地，无数次轮回。
这才是修成天魔，所需付出的真正代价。</p>