李逍很狂。
他想干件大事，以士大夫阶层来取代传统的士族门阀。
宋明时代的士大夫，跟魏晋隋唐时的门阀士族有什么区别？虽都是士，但区别很大，宋以前的士族，那是以家族为主的士族，而宋以后，其实是以科举为出身的士人了。
宋以前的士族根本还是家族，是门第。而到了唐以后，这种士族门阀已经难以存在，士人是靠科举这条路出身，不论出身都可以通过科举入仕，是科举源源不断的选出新的士人。
士族是固化的阶层，虽说士大夫阶层也是一个特权阶层，但却并不是固定的，有如铁打的营盘流水的兵，士大夫虽然是特权阶层，但士大夫们却不是世袭的，他们是通过科举源源不断的补充进来的。
士族门阀和士大夫，当然是士大夫对皇权的威胁更小，士大夫阶层甚至是天然的维护中央一统的，而士族门阀却是天然的皇权威胁者。
在士族门阀巅峰的时候，士族们靠三件法宝保持着自己的超然地位，这三件法定是什么？
九品中正制，品官占田荫客制，以及对学术教育的垄断权。
九品中正制保证了这些士族门阀子弟直接以门第出身就能出仕为官，基本上就拥有了世袭的官员资格，这是他们政治地位的保证。
而品官占田荫客制，又让他们拥有经济特权，这些士族可心拥有规定数量之外的田地，按品级额外占田，并且拥有免租赋等特权，此外这些士族品官还能合法的荫庇一定数量的衣食客、佃户等，这些被他们荫庇的食客、佃客，成为只向主人纳租的私客，不向朝廷服役，不向朝廷纳税，其实跟明朝时期那些主动投靠官员士人为奴的情况一样。
九品中正制让士族拥有政治特权，品官占田荫客制，让他们拥有极大的经济特权，再加上对学术教育的垄断，使得士族自东汉起，到如今数百年时间，一直尾大不掉。
尾大不掉啊。
太宗皇帝也对他们无可奈何，最终也只能是一手靠关陇集团打压旧士族，一手扶持新兴庶族地主来对抗旧士族。
给我一个支点，我能撬动地球。
“陛下，士族门阀虽然强大无匹，但其实也同样是脆弱的，只要一个支点，就能把他们撬翻。”
“什么支点？”李治问。虽然他心里也觉得，跟李治在这里谈这种太宗都没法解决的事情，有点过于好笑，但他心里，还是忍不住问了出来。
看到皇帝顺着自己的思路，李逍很满意。
旧士族没落那是必然，哪怕是李唐建立后的这些新士族其实也长远不了的。唐朝灭亡后，所有的士族都将完蛋，不论新旧。
九品中正制早已经废弃，唐朝现在是以门荫制度为主，以举荐制和科举制为辅，而门荫制是对关陇集团利益的保证，并不是对士族利益的支持。