淋梁头时，阿冲叔大声说“梁头好，东主子孙封侯早”祭梁中时便说“梁中平，代代儿孙在朝廷”祭到梁尾，则说“梁尾粗，金玉满堂尽读书”
念完这些，阿冲叔扯下一些鸡毛，沾在正中梁上的鸡血之上。
鲜红的鸡血淋在梁木之上，左缠右合，那形状有如飞腾的长龙。
就有懂行的在人群中带节奏“要得要得主人家要发财”
于是大家跟着哄然叫好。
接下来开梁口了，其实梁口早已开好，现在只是一个仪式。
阿铜也拿着斧头、锉子上得场来，和阿冲叔分站梁头和梁尾。
阿冲叔先高声唱道“说开梁口先开东，主东有福百事通，荣华富贵享不尽，稳坐宝地如龙宫。”
说完用斧头铲去木梁东头的一块木屑。
梁尾的阿铜也接着封赠道“师傅开东我开西，主东万事都如意，自从今日落成起，富贵好似上云梯。”
这个过程有讲究，如斧砍刨削的树皮等木屑要用红布包着，不能散落地上让人践踏，并将部分木渣用红布包着珍藏于箱内，这叫“扎材财”。
接下来阿冲叔跟阿铜开始制梁仪式，两人一个削，一个刨，边削边说封赠词。
阿冲叔唱到“此梁此梁，生在何处，长在何方何人见你生，何人见你长鲁班见你生，张郎见你长。生在西弥山上，得足日月之光；长在八宝山前，生得细叶条长；上有千枝万叶，下有福禄安康。张郎云中打马提斧来砍倒，鲁班山里把尺拉锯来截量。头节皇帝修了金兰殿；二节学士修了孔学堂。只有三节，不长不短，不短不长，别人拿去无用处，唯有主东做栋梁。吩咐弟子来放倒，切头切尾用尺量。大尺量来三尺三，小尺量来丈八长。主东请起四十八个好儿郎，轻吹细打进木场。木马一对，好比鸳鸯；曲尺一把，横量直量。斧头一把，铲得四四方方；刨子一去，刨得坦坦平阳。墨线一根弹在中央，两边安起夜明珠光，中间安起明月照华堂”
一个长段，一口气唱下来，中间一个顿儿都不打，在众人的一片喝彩声中，两人很快将梁木制好。
再下来的仪式，叫作“放粮升”。
“放粮升”，就是在梁木朝下一方的正中心凿出一个长、宽、深均为一寸的四方型的小孔，用来放茶叶、粮米、金银，朱砂。
茶叶寓意清和，代表平平安安；
粮米的寓意丰饶，代表丰衣足食；
金银的寓意自然更明白，无非是代表新屋落成之后，荣华富贵。
朱砂用来辟邪冲煞。
当然，放的金银不会太多，放入一点点表示意思就行。老时间里就放铜钱，李君阁找二姑买了六枚今年的纪念银币给阿冲叔充数。
这路数上至皇家下至草民，都是一样，当年故宫太和殿整修，梁上也找到了这些东西。
“放粮升”很有讲究，只能凿两凿。木匠都备有一把刃口一寸的凿子，放粮升就得用这种凿子。,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗</p>