“因为由雍正发起雕印，直到乾隆时方才完成，历经两代帝王，因此得名。龙藏经采用雕版印刷而不是活字印刷，也是示以庄重并希望传之久远之意。”
“龙藏经共计七百二十四函，七千一百六十八卷，被分别存放在这十二藏经柜中。”
李君阁放眼看去，经柜上刻绘五爪龙祥云图，彰显着皇家雍容典雅的富贵气息，却又出现在这荒僻的山乡，结合这殿内粱柱和槅扇上雕绘的造型生动，具有典型的川剧睑谱艺术特征的戏剧人物故事画，其中的味道，也值得细细品味。
看完藏经楼，一行人重新从大雄宝殿出来。
果山师傅带路，引领一行人去禅堂喝茶。
除了杯子，全套茶具是煤砂器，非常有特色。
李君阁讶异道“果山师傅，你这套茶具相当别致啊。”
果山师傅笑道“我这也算是因地制宜了，山下白米乡的特产。”
在炭炉里点起松果碳，果山师傅用煤砂罐烧了一小罐山泉水，然后拿出一个竹筒，拿起一个竹片从里边铲出一些茶叶放入一个带盖子的小砂罐内。
待得泉水开始冒鱼眼泡了，果山师傅将热水倒入茶杯里，盖上盖子，又摆好几个小白瓷杯子，开始给众人分茶。
满室飘香，果山将茶端给众人，李君阁喝了一口赞道“好喝这是什么茶”
果山师傅笑道“我们法王寺一脉，主张农禅合一，茶是我们自己种的，自己采的，自己炒的，就连这烧茶的松果，也是我们自己烧的，包括我们五个僧众的日常稻米菜蔬，都是自己栽种。”
李君阁赞道“这才是真正的修行之人嘛你们法王寺这规矩，也跟我们儒家思想相合，四体不勤，五谷不分，孰为夫子哈哈哈，孔子也曾求问老农稼穑之道。”
说完又脑洞打开想到一个问题“对了果山师傅，我一直有个问题想不明白，没遇到过真正的出家人也没法打听，遇到你就又想起来了。”
果山师傅笑道“你说。”
李君阁抠着脑门道“先声明不是无礼啊，纯粹是好奇，我就想问，这鸡蛋如果还没受精，那应该就不算是生命吧那吃它就不应该算杀生，这样说来，佛门中人是不是可以吃鸡蛋还有牛奶，羊奶，是不是也可以”
就听奶奶老爸老妈一起申斥“胡说八道”“乱说”“赶紧跟师傅道歉”
果山师傅哈哈大笑着摆手“皮娃这个问题问得非常好，你们善信也该听一听才对。”
说完又给众人添上一杯茶，耐心说道“关于比丘能不能吃鸡蛋，早在晋朝时就有人辩论过这个问题。我只能根据我的修行经验来跟大家说一说。”
“首先是不杀生是什么道理，佛教经论戒律之中，世尊已经说得很清楚，佛弟子持不杀生戒，是慈悯一切众生。”