王元姬的祖父是王朗，她八岁时，就能诵读诗经、论语，尤其精通礼仪，十五岁成婚，婚后常常和司马昭说钟会早晚要谋反。夫妻俩的业余休闲就是商议朝政，议论各国大小人物。
什么叫人会变像是皇甫谧那样从小满村疯玩的人，那叫会变。皇甫谧到二十岁才开始认字读书，成为史学家，等到四十二岁得了风痹，半边身子不好使，才开始学医给自己扎好又写了一本流传千古的针灸甲乙经，那种人太少见了有几个人能浪费二十年时光还能异军突起
呃，他玩的也是编荆为盾，执杖为矛，分阵相刺，嬉游习兵，是他祖父皇甫嵩的兵法，也不傻。到现在成了一代名家，名医名士，司马昭司马炎都想见他。
至此，可以得到一个结论不会的，要么一个孩子一开始就聪明有远见卓识，要么永远不够控制大局。
张春华哐哐哐弄了四个菜，然后煮了一锅椒盐蚕豆，拿了一瓶酒，除了司马懿意外的人都都叫过来喝酒“元姬，来给你接风。儿子，来喝酒，何以解忧。”
赵飞燕闻着味儿过来“吃什么给我一碗。咦这位小美人是谁怎么不打扮呢”
王元姬素来节俭，成了太后依然自己纺纱织布，不要华丽的摆设，吃饭不讲究美味，穿能看出来被反复洗过的衣服真丝这种东西过几遍水或用皂角洗会掉色和抽丝，不复一开始的美丽光泽，看重享乐的人尽量不洗衣服，穿几次就扔。她现在身上穿的衣服只有染色，没有纹绣装饰，头发也只是挽着。“我喜欢节俭你是谁”
张春华介绍给她。
王元姬对于以舞技和乱国著名的皇后没有半点好感，只好勉为其难的点点头。
赵飞燕端着蚕豆走了。
王元姬这才开始打听，这里两排房子，看起来贫富不同，怎么面积都是一样大又这样荒凉无人只有篱笆墙她有常识，富人的府邸应该是高墙大院，可是这里没有高墙，也没有大院。还有吕雉
婆母给她科普了一番，丈夫又介绍了这镇子里都有谁。
王元姬很节俭，舍不得把祭品大手大脚的卖掉，还有点叹息“何必祭祀这么多东西呢。”
在反复确认食物真的不会放坏，如果晾的时间太长会晾干之后。没有卖掉自己的祭品，以一种很强的收纳能力把祭品都整理好，摞的高高的，和刘备买了几大捆草绳子，和司马昭一起把祭下来的羊羔和乳猪捆扎结实，稳稳当当的塞进新盖的仓库里。其他小碟的菜肴，每天想吃就吃，不想吃就摞起来。
陪葬的食物永远会存在于陪葬器皿中，只会慢慢失去味道和口感。
祭品则是吃掉就没了，不知道这是什么缘由，但就是这样。
她去向薄姬、窦漪房、王静烟、马明德学习，找人打听如何自己做织布机。俭朴一直都是皇后的美德中最耀眼的一项，皇后亲自养蚕织布那是能载入史册的
如果时常穿着自己做的衣裳，那简直能和黄帝的贤妻、哪位发明了养蚕织布的嫘祖相提并论了。其实有些人是为了节俭，有些人只是为了成就感和打发时间。张春华不喜欢织布，她觉得坐在织布机前重复动作很蠢，但王元姬觉得这正好可以充满节奏感的思考。
养蚕有一个固定步骤。第一步，去找刘备买个大竹匾。
第二步，在去镇子里的树上抓蚕。
第三步，让你男人每天去撸桑树叶，最好能在自己家门口种几颗桑树。
养蚕爱好者中只有明德马皇后爱读书“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。或许我们的五亩宅地，就是以此来安排的。”
王静烟读过书但不怎么爱读“对。”