李白当然不在乎，这就是文学作品嘛，我写的是神仙，如果连文学作品都要限制，连想象力都要套上枷锁，那是酷吏行径。
吸取了他们的经验教训，叮嘱旅游团都要带上一把剑，以防不测。
又开始思考，那些祭祀过来的酒，落在海里，会不会让鱼变成醉鱼
醉鱼挺好吃的
杜甫当仁不让，第一个报名参加。
曹叡还没去过海里，他依然秉持着千金之子坐不垂堂的原则珍爱自己，也是见多了下海之后走丢的人。却道“龙宫中的龙篆石鼓分外好看，那字迹的巧妙，远非人间可比。”
“听说唐太宗用龙篆石鼓的拓片引诱王羲之。”
“睢阳地狱的匾额就是王羲之写的，真是优秀。”
杜甫回去辞别了妻子，又被埋怨了几句，但他保证一定带很多海带回家。他妻子更希望见到鱼或珍珠，但对丈夫的的技艺不太有信心。海带也挺好的，海带没有腿不会跑，不至于把他拽到深海中弄丢。
王韫秀那首劝夫的后两句，公孙开阁招嘉客，知道浮荣不久长。写的极其好，不愧为二十年太原节度使女，十六年宰相妻，上到帝王下到普通的诗人文人，看见之后都觉得情真意切，是个贤妻。只可惜富贵迷人眼，成就令人盲目，元载曾经敏锐狡诈，为皇帝做过许多贴心的事，现在却对皇帝的警告不置可否，对妻子的劝阻也视若罔闻，他觉得自己真的很棒，不需要听取他人意见。
然后他就被赐死了。
西北的敦煌壁画此时空前繁盛，人们为了求平安富贵，多多的捐献金银，塑造佛像壁画以求功德。却不去管安西都护府。
这股风气也蔓延到了阴间。
以前信众们只想给菩萨修塔庙，现在还想在阎君殿背后的山上或阴山之中开凿石刻，修建石窟。他们虽然认为这是功德，也知道阎君的宫殿就伫立山上，特意前来申请。
阎君们听完他们关于积功累德镇压怨气等妙用的解释后，不由得面面相觑。打开屏障私下议论道“这些人是不是有点疯狂”
“有修行的人要么升天，要么去了极乐世界，还能互相窜门，都到这儿了还不知道什么是真正有用的东西”
“是啊，如果这有用，我们早就修了。正好阿政一直想要巨大金人。”
“他们说的有点道理，要不然咱们立一个神仙像”
嬴政脸上微微一红“我想立在殿前的不是巨大的佛像。”巨大金人是有其意义的，是天神。人间认为这种东西能镇压各地的气向，到阴间这么久，见过这许多的朝代更迭，早就知道那种做法没有用。还不如修路，或是让工匠制作更大更华丽的车驾。每次阎君出巡，远望气向，阎君途经之处，就好像一把巨大的刷子蘸着饱满的石灰，在灰突突的旧墙壁上擦了过去，所过之处一片洁白无暇。始皇也没见过橡皮擦
某些肉眼可见的阴谋气息，都会被阎君法驾刷掉，多来几次之后，不论是皇帝宗室还是门阀，气息都弱了下去，对神仙和普通的鬼魂之间那巨大的身份鸿沟有了清楚认知，纷纷偃旗息鼓。
吕雉此时正和几位阎君夫人一起来这里，各自拿了一些羹汤点心慰劳丈夫，笑到“本来就是阴间，两边再立人马，岂不成了墓道前的石像生”殿前、甬道、巨大雕像，那每次来参见阎君时，会很像去陵前祭拜。
一位阎君夫人说“咱们的宫殿都在山巅，在山崖上塑佛像，岂不是被我们踩在脚下了这些人怎么想的”