刚死就得到了礼遇，在阎君殿的画中山中占据一席之位，来者彬彬有礼，送来了阎君的请帖、看起来就是竹片的令符、以及地图和几本书、一沓银票。
王阳明慢悠悠的看了这些书，不急不缓的在阴间行走，观察周围的情况，看了许多感兴趣的画面。他的爱好太宽泛，从思想、哲学、书法、军事、教育、农业均有较深的造诣，农业这项有点一般，只是亲自扛着锄头种过几年的地，没有什么发明创造。盛名是一种牵累，他更乐于观察这里的土地收成为什么比人间多，地府是怎么控制住党争的，军事实力究竟如何，地府的淫而不乱的风气如何成就。
半年就发现了，没有水旱蝗虫，难怪收成多。党争这件事观察了很久，和京兆尹宋慈莫名其妙的成了朋友，时常过去喝茶听八卦聊人生、验尸和学问。很明显，官员任命由阎君直接进行，不用人举荐避免举荐者动手脚，不能恩荫保持纯洁性，真正的混蛋直接下地狱来保持纯洁性，人间无法借用这经验。至于书法方面，拎着自己写的折扇登门拜访，基本上想见一见的人都能见到。巧的是这些人家里都有自己的书，有些还写满了批注。
具体的军事实力不让看，王阳明仅凭浮光掠影和在鬼门附近喝茶吃点心时看到的，就能断定，他们很久没经历过大型战争了，以单人和小组为主。
淫而不乱这是因为缺乏作案的工具，大部分人只能过过眼瘾、嘴瘾，时间长也就淡薄了。
“十年了，是时候去拜访阎君。”
这请帖塞在行囊里十年，也该去看看此间主人，看看画中山是什么地方。
宋慈“你早就该去。”
他现在是京兆尹，以严肃务实、怜惜弱小被上任京兆尹举荐。京兆府门口那两列纹着生不怕京兆府、死不怕阎罗王的终于穿上了衣服。他虽然因为验尸而名垂青史，现在没有尸体、伤痕可验证，但物证还是在的，有什么矛盾纠纷时，凭借物证能分辨清楚问题。
王阳明悠然道“不着急。”阎君也不急着见他，他也不急着见阎君，普通人有时候比君王更好看。观察，思考，去做自己知道是对的、是应该做的事。“我忽然想见见朱夫子。”
心学和理学虽然不同，但不是二元对立，同属儒家门下，他本人就常常和理学大儒谈话。
理学同样反对陋习，有些理学门人表里如一，也做到了知行合一，怎么说就怎么做。反对杀女婴、反对裹足、反对殉葬写进家规里，有些甚至严格到了禁制家中妇女打耳朵眼。死后才知道对自己的道德高标准严要求有多大好处，又发现某些好友刚刚去世就不知所踪，只能怀疑对方是衣冠禽兽，私下里做了许多见不得人的事，以致于被下地狱。
说好了死后相逢再一起做学问呢
前往阎君殿前拜访，递上请帖。
“直接往里走就行我们这儿不流行递奏本也不通传，等一下”校尉打开一看“原来是王夫子，请请，我给您带路。我们刚刚还在聊，您什么时候能来。您说这称呼上真有点不好意思，孔子孟子列子文子，到现在程子朱子，我们要是称您王子呢，不知道得问是哪国王子。要是不称为王子呢，反倒不公平了。”
王阳明听他的口音有古韵“你也是古人，此间既然流行不分先来后到直呼名姓，我知道是在叫我就可以了。”作古这么多年，还这么活泼，也是难得。
“好嘞。”校尉到了台阶下就闭上嘴，拾阶而上，在殿外行礼“阎君，王子来访。”
阎君惊讶的抬头“稀罕事啊。”
“咱们这儿还有王子了”
“别的地府溜过来的那咱们可应该知道。”
“进来。”
王阳明忍俊不禁，迈步进去，抖了抖袖子，刚要作揖。