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第三十六章 死海古卷(第二更)(1 / 3)

在休息了半个小时之后,众人也将资料大概的扫了一遍。

史蒂夫教授清晰地声音传来,“翻到第二页。”

莱茵赶忙翻到了第二页,上面是一块石碑拓片缩小后的影印图,秘密密密麻麻的写满了楔形文字。

这种文字和前世的中文一样,都是象形文字,和这个世界流行的通用语有着本质的不同,因为它们本身就表意,不需要借代。

“这就是我们课题的核心”教授指了指影印图,眼神之中闪过一丝狂热。

“死海古卷。”教授用虔诚的声音说道,“现在我能大致确定那片金字塔有可能是最后无名法老的陪葬墓穴。”

“你们看,最中心的图案”顺着教授的手指,那是一个其它楔形文字大得多的图案,描绘的是两个相对立的人形,其中一个鹰头人身,脑袋上有着一圈光环,而另一个则是戴着金冠的法老形象,但接下来的描绘令人惊恐,鹰头人将手中的权杖递给了法老,法老却没有双手迎接,反而伸出一只手直接拿在了权杖的上方,这就像是

抢夺法老在抢夺权杖

“对,你们没有看错这本来描绘的是神权下授,但是,我们的法老好像并不满意只是如此,祂在抢夺神权”

教授特意用上了祂这个代称,在普世的认知中,唯有神可以对抗神,凡物们连直视神的资格都没有。

所以所有教典的第一句都是,“不可直视神”

对的,没有人可以和神相对而立,那法老确实可以称呼为祂,这幅图表明的不是神权下授而是神权之争

“这就是斯图尔王朝第二次改革,也正是这次神权之争,历史由此改变,而当时我们从那片金字塔中发现的十八块石碑应该是祷文。”

教授说道这里带着复杂的神色,不仅是因为当时一起考古时死亡的队友,也为石碑上记载的争夺神权而感到巨大冲击,这不只是一个王朝史,也是一场神战

“是谁的的祷文”莱茵下意思的问道。

“根据我的推断应该是那位无名法老的,祂在争夺的某一阶段,甚至可以说是大获全胜。”教授抚摸着稿纸,就像是对待恋人那样轻柔。

一阵莫名的惊恐和激荡回响在众人心间,难道真的可以以人身夺神权

至少对于当时的法老来说,虽然已经可以用上祂来指代,但是毕竟不是完整的神明,而斯图尔信仰的神明可是整整经历了上十八王朝和下十六王朝,而这只是那个神明成神之后的日子,结果却是跟着无名法老连名字都没有留下。

不得不说这就是神战的残酷

教授拍了拍手,将众人从震惊中拉回。

“接下来就是对于这篇祷文的翻译问题了,我为此整理了以下的课题。”

莱茵接着往下翻阅,不得不说虽然楔形文字已经是最好翻译的文字类型了,但是因为那场疯狂的神权之争和历史久远的缘故,斯图尔王朝的有序文化记载都消失在历史中,只留下像死海古卷一样的残碑断字,难以形成体系,这无疑给了翻译工作巨大的难度。

“祷文最重要的分为三个部分,一个是明确神在世间的功绩,即神恩,第二个则是明确神的职能,即神权,第三个则是神明的尊称,即神名,这构成了神明最重要的三个部分。”教授接着解释道。

莱茵努力用自己的神学知识进行辨识,比如橡树之父的祷文就是这样三段,

“吾主西凡纳斯,

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