思想。
这是智慧生命特有的灵魂之火。
不同的思想将会碰撞出新的火花，火花中诞生的可能是战争，也可能是全新的文化，如果是让外来信仰散播本土，那么本土居民也许会极力抵触这种文化入侵，谁也不会轻易改变繁衍生息数十代人培养下来的观念。
虚拟文化就不一样了。
现实里无法达到的平衡，可以通过虚拟文化来完成，煽人泪下的情感节目可以填补那些渴望被爱的凡人，拯救世界的游戏角色可以唤醒玩家的正义感，网上的可以帮助读者体验他饶人生，从而丰富生活阅历。
关乎于凡物思想的有逻辑思维、抽象思维、思考模式、人生观、价值观、世界观、意志力等等因素，如果思想变得足够强大，人类便不会再被轻易打倒。
“我明白你的意思。”
尽管李良是云梦扬的知己，他对李良仍然没有口下留情的意思，实话实道“软文化输出是个好办法，不过我们得面对一个问题，那就是咱们国家还处于发展中状态，娱乐文化都在萌芽阶段，很难实现你通过娱乐文化来部署战略目标的打算。”
“举个例子，你游戏做的再好，国内老百姓也不可能把钱花在买游戏上。”
观众席落座的来宾，都是目前接受官方招安的奇人异士，至少观念上认可有国才有家的前提原则，相对的，这些异人肯配合国家安排，他们却也有着自己的骄傲。
公孙离与钟勤两人坐在台上，这些异人没有二话，因为两人代表的是庭，民间的古老传承或多或少都记载了这个统治者的存在，就算是从未亲眼真正见过庭的民间异人，也对庭打从心底的敬畏。
至于台上的另外三个人待遇就不一样了。
一个中亚裔和桑
一个洋鬼子。
一个少年。
民间对于佛教的态度还比较亲切，毕竟是传承了上千年的宗教文化，耶稣基督就不一样了，观念保守的群体很难接受洋人宗教，就连现在在座的宾客中，他们在看拉法叶时眼神都没有多少友善之色。
然而最让众人难以接受的是台上的少年。
什么时候连一个乳臭未干的孩都能代表下奇人异士了台下的来宾并未听到公孙离传音内容，也不清楚少年的来历，他们只知道自己都没机会坐在仙饶身旁，近距离瞻仰仙饶阵容，这个少年却能坐在台上。
众人不知官方是何打算，终于有人按奈不住，借着云梦扬的话头举手提出了异议“这位朋友的意思是，用动画片和电子游戏那些胡闹的玩意儿来对抗信仰入侵”
“难道你有更好的意见”云梦扬反问道。
老者张了张嘴“这个”
以前云梦扬在网上就没少跟人对喷过，其实现实里他也不输于网络，此时他冷厉的眼神朝那人瞥去，一针见血便挑破了对方的心思“如果你有更好的方法请讲出来，如果你没有，只是夹杂着某些个人情绪跳出来捣乱，请坐下”
公孙离的视线在云梦扬与老者之间徘徊了一周，那柔和的目光最终望向了全场异人，这些异人囊括了国内七成以上的古老传承，他们才是公孙离真正的目标。
奉之命。