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第三百三十章 惊雁宫之谜,思古剑(4k)(2 / 4)

“赵青姑娘,惊雁宫的神秘守卫,不知你认为是否存在呢”

简单地叙述了一番随想录残篇中提及战神殿的内容,向雨田提出了他的问题“真有神秘守卫的话,这个组织是什么时候开始出现的他们的目的又会是什么呢”

“神秘的守卫组织我觉得这个可能性不大。”赵青心中微动,却并不认同谢眺推断惊雁宫难以被发现是有人蓄意隐瞒的结论,而是更倾向于这是战神殿自带的神异,屏蔽了无缘之人的探查。

覆雨翻云中提到,虽然在破碎虚空时期蒙古人和中原侠士发现了惊雁宫的确切位置,但过了百年左右,就再没有人找得到它,被认为此宫有着自行转移位置的能力。

除非神秘守卫有着推衍出惊雁宫每一次转移方位的能力,否则绝不可能在找不到宫殿的情况下,长久得维持下去,并封锁住其中的秘密。

而倘若真有这样一个强大而神秘的组织,理论上不可能不留下任何痕迹,让谢眺、向雨田这个级数的高手花上大量时间仍然无法寻找得到。

话说向雨田提到的“河图洛书”,与那寥寥数人,指的是莫非是伏羲见龙马背负“河图”而创出先天八卦、大禹见神龟背驮“洛书”而创述九章洪范

根据破碎虚空中的内容,战神殿的台阶临水处,确实有着一只背负玄异图桉的石龟,不排除其上为“洛书”的可能;而战神殿湖中的那只魔龙,虽然长相怪异,也勉强可跟“龙马”搭上关系。

考虑到“河图洛书”的神话古老悠久,扑朔迷离,已知最早的记载为易系辞上提到的“河出图,洛出书,圣人则之”,其后则是管子小臣中的“昔人之受命者,龙龟假,河出图,洛出书,地出乘黄,今三祥未见有者”,并未提到什么“龙马”;

此方世界的“河图洛书”,也许正是伏羲、大禹进入到战神殿中,见得魔龙、石龟这对“龙龟”与战神图录之后,领悟得来的内容。

倘若真是如此,那么除了殿中的战神图录外,石龟、魔龙等物也有着极高的研究价值,让自己有了必须一去的新理由。

而参照这些古籍记载中“河图洛书”与“圣人”挂钩的说法,或许战神殿确实带有识别来者身份的能力,会自行寻找到它认可的“圣人”,让有着仙缘的人进入其中

经过一番脑补,赵青大致推出了战神殿屏蔽外人的方式,可能是会自行躲藏到罕有人至的地方,等待着它的有缘之人,一旦被多名无缘之人发现,便会转移到别的位置。

至于何为有缘之人她猜测应该得符合天资过人、拥有坚定道心等条件,在进入殿内后有着悟通战神图录的潜力,才会在“命运”的指引之下寻找到它。

而对于战神殿自成一界,可以转移位置的能力,比较合理地来推测,也许它只是在改变它所在空间对外开口的地点,并没有真正地移来移去。

话说,从自己刚来到此方世界就感应到战神殿推断,或许自己正属于所谓的有缘之人毕竟,向雨田这般修为的高手,这么多年来显然并没有感应到它的经历,与之相比,完全是个无缘之人。

赵青心中暗暗思索,告知了向雨田她的部分猜想,并自信用不了多久,就能够真正寻找到惊雁宫现在所处的位置。

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