像欧冶子这般闻名遐迩、举世皆知的铸剑大师，之所以成为了其中的例外，虽有他个人技艺水平远远超越时代极限的因素，但总是能够得到各国君主的礼遇，显然亦有其人修为奇高，且身为东瓯国公族的原因。
若想要让郑旦从经营先进产业着手，成为越国不可替代的人物，让勾践等人重视起来，纵然范蠡、文种的眼界肯定远非常人可比，对工商业的重要性有所认知，但仍是颇有难度的事情。
以赵青之见，若在经营工业的同时，亦于传播先进文化上有着重大的贡献，与孔丘之于鲁国相类似，成为旗帜性的人物，所得到的重视，显然来得更加容易，程度亦会更深。
在她长远上的规划之中，越国想要真正强大起来，除了执行耕战政策，逐渐国富民强之外，亦需要考虑到文化认同的方面，方可不局限于过往对吴的仇恨，本身亦能生出对越国的归属感、凝聚力。
倘若无法达到实力碾压的地步，日后越国纵然灭了吴国，由于以小吞大的缘故，显然很难让当地人融入本国，基本盘并不稳定，若是没有清理干净原有的吴国贵族，反而会在一定程度上成为未来内乱的祸源。
要想解决这个问题，最好的方法，便是对周边地区进行强而有力的文化输出，就像周公当年推行礼法制度一般，成为其他国家模仿学习的潮流，从思想、制度、文学、艺术等方面着手，潜移默化地让别人接受。
实话说，跟虽然在数千年前与于越同文同种、但现在已结下血海深仇的句吴人相比，姑蔑、东瓯这两个附属小国，闽越、干越这两个对越国亦有认同感，彼此相邻的同族地域，才是越国更应该对外发展的区域。
毫无疑问，对这些发展程度明显低于越国的区域进行文化输出，难度其实并不算大，完全可以以此作为契机，引导他们主动并入越国的疆域，成为越国坚实的后盾，此乃“上兵伐谋”之策。
至于具体的做法，其实收集这些地区的民歌民谣、传说故事，将其汇编记录下来，增加其文学性，然后重新推广传播，类似于孔子编纂诗经的做法，多半已能取得不错的效果；
若是再增添大量前世的思想文化，融入隋朝数十万卷藏书之中的文学底蕴，且运用报刊、电影、游戏等趣味性强的传播形式，与商贸活动相结合，定然会收获更多的读者、观众，使得影响力更为广泛。
想要进一步推广到南越、扬越、吴国、楚国等地的话，则需要提前冠以“复兴虞夏文化”的名号，追溯到更遥远时代的先祖，而不仅仅是局限于“越”这个号召力较低的称谓
心念转回到当下的对峙场景，赵青身形微晃，将因两人之间的交流均以神念进行，看似言语繁多，实则不过一瞬，完全不知晓正处于危险之中的月波、旋波拉了过来，护在自己身后。
“哦，那你观察得还挺仔细嘛不过，郑旦起草券契上是这么写的，可不代表我也是这个想法。”
瞥了一眼神色淡然的公羊无暄，她忽然间向前迈出一步，随手挥动玄冰伞在地砖上划了一道深痕，漫不经心地开口问道