“到了商朝太戊之时，这个巫咸再次出现，地位立刻远远超过了当时的商王，以及商汤等地位尊崇的先王、下帝，直追商人祭祀的上帝，让商朝的神权完全压倒了王权，且无人敢有异议。”
“毫无疑问，巫咸能以一人之力横压全盛时期的大商，其修为、手段，几可称得上是三代以来第一强者，就算夏后启、彭祖这样的存在，也未必胜得过他。”
“你的意思是，这个巫咸一出现就如此强大，应该就是黄帝之时留下痕迹的巫咸本人，而非后来者的重名”赵青适时应道“他能够活过这么漫长的岁月，很可能是服食了不死药”
“也不能排除，巫咸靠的是他积蓄的修为法力，或者其他神异手段的情况。”斟戈忘怙道“不过从他在太戊时所生的儿子巫贤也活了极长时间来看，还是不死药一说较为可信。”
“此外，涉及到灵山十巫，还有另一种有些离奇的说法这十大神巫，均出自于一人的门下，他们共同的师父，就是更遥远年代被十日所炙杀的女丑。女丑有大蟹，灵山在大蟹头顶。”
十日莫非是帝俊的十个儿子女丑为十日联手所杀，或许证明了她的实力极高，需要多个太阳才能消灭赵青心中若有所思，并注意到女丑的大蟹多半没死在此次浩劫之下。
话说，商人祭祀的上帝，疑似就是帝俊，且大量祭祀十日十二月，明明有着十日杀师之仇，巫咸却特意来到商朝，究竟有着什么目的
“目前看来，灵山为大蟹所负，显然可以改换位置，在不同的地方停靠，让山上的十巫就近采药。”
斟戈忘怙继续道“大概是因为早就把九州之内不死药原料采完了的缘故，世人目击到大蟹活动的地域，也逐渐转移到了北海、西海、东海”
“就在百年之前，大禹留下的一部据说记载着许多上古藏宝传闻、疑是虞代大巫托黄帝之名所作的黄帝中经历，在太史文子的手上初步完成了破译。”
“在黄帝中经历的一段记载中，曾提及大羿在射杀承载十日的金乌后，远在海外的巫咸亦有所听闻，立即出山赶了过来，在衡天之山的附近见了羿一面，表达了自己的感激之情。”
“巫咸在对话中表示，他手头上的这一批不死药品级太低，服之仅能登神，配不上大羿的功绩，而如果立即采集祖洲、蓬莱等十洲三岛的各种不死草，开始炼制帝品不死药，至少得一千多年方可功成，且药效未必能达到预期，而在未得允许的情况下就贸然称帝，或许会落得刑天那样的下场。”
“因此，巫咸建议大羿去找另一家拥有不死药的西王母，向这位地位崇高的大神求取高阶不死药，并许诺会在这其中让自己属下的巫咸国帮助”
斟戈忘怙补充道“再然后的事，黄帝中经历就没有记载了，只是绘制了几张插图，标明了这段对话中提及地点的位置，像这里面被文子译作祖洲的那个海上岛陆，跟仲和、仲礼的说法大致相符。”
听上去，这个黄帝中经历写了尧帝时期的事，一看就不是黄帝所作，倒是跟相传为伯益创作的山海经比较相似，都是没头没尾的几段文字加上配图，或许，就相当于虞代版的山海经